Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
3 × 31,00€27,90€
Δορυφόρος Λογαριασμός Τουρισμού
1 × 25,00€22,50€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Τουρκοκύπριοι
1 × 40,00€36,00€
Επιχειρησιακή έρευνα
1 × 40,00€36,00€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
2 × 15,00€13,50€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
2 × 12,00€10,80€
Ανάλυση δεδομένων με το PASW Statistics 17.0
1 × 80,00€72,00€
Από το πανεπιστήμιο στη δημόσια διοίκηση
1 × 10,00€9,00€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
2 × 11,00€9,90€
City branding και βιώσιμη ανάπτυξη
1 × 23,00€20,70€
20ός-21ος αιώνας
1 × 23,00€20,70€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
2 × 11,00€9,90€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Κακούργα ιστορία
3 × 20,00€18,00€
Ο αινιγματικός χρόνος της μισθωτής εργασίας
2 × 16,00€14,40€
Τεχνική ψιμυθίωσης προσώπου και σώματος
1 × 13,00€11,70€
Η μοντελοποίηση και οι θεωρίες μάθησης στις τεχνολογίες πληροφορίας και επικοινωνίας (ΤΠΕ) στην εκπαίδευση
1 × 18,00€16,20€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Ο πολίτης πρόεδρος
2 × 9,00€8,10€
Η μετέωρη Ελλάδα
2 × 9,00€8,10€
Προγράμματα προσχολικής εκπαίδευσης και διδακτική μεθοδολογία
1 × 22,00€19,80€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Ιατρικός τουρισμός
1 × 25,00€22,50€
Οι πολιτικές της εικόνας
1 × 12,00€10,80€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Η οργάνωση και οι λειτουργίες της κεντρικής διοίκησης και της τοπικής αυτοδιοίκησης
1 × 28,00€25,20€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 1
1 × 30,00€27,00€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
| ISBN | 978-960-02-2476-4 |
|---|---|
| Σελίδες | 311 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2010 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2010 |
| Βάρος | 523 g |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
19,08€
Ακόμα θυμάμαι την δασκάλα μου στην πρώτη δημοτικού να μας πιέζει να γράψουμε με το δεξί χέρι, αφού αυτό ήταν το καλό χέρι! Οι αριστερόχειρες ή οι αμφίχειρες όπως αργότερα τους ονόμασε η επιστήμη, πραγματικά υπέφεραν αφού δεν ήξεραν ποιο από τα δυο χέρια να χρησιμοποιήσουν κάθε φορά. Οι σημερινοί ενήλικες άνω των 40 ετών πολλές φορές μπερδεύονται στην καθημερινή πρακτική, αφού η εγκεφαλική λειτουργία για την χρήση των χεριών, διαφορετικά ήταν προγραμματισμένη και αλλιώς εξελίχθηκε. Όλα αυτά τα παιδιά μεγάλωσαν σε ένα κόσμο που ήταν απλά πλασμένος για δεξιόχειρες και έπρεπε να προσαρμόσουν το δικό τους μειονέκτημα στον κόσμο των άλλων! Ποιος είναι αυτός που διαχωρίζει το «κανονικό» από το «διαφορετικό»; Ο κόσμος των αποκαλουμένων «κανονικών», δηλαδή η πλειοψηφία, είναι σε θέση να αποφασίσει καθαρά αντανακλαστικά για τον τρόπο συμπεριφοράς και επικοινωνίας που θα επιλέξει; Τα συγκεκριμένα πρότυπα συμπεριφοράς, πολλές φορές απέχουν πολύ από τα πρότυπα που υιοθετούν οι «διαφορετικοί», δηλαδή η μειοψηφία. Για τον λόγο αυτό και οι τρόποι επικοινωνίας πολλές φορές μεταξύ κανονικών και διαφορετικών είναι αρκετά δύσκολοι. Τα διάφορα tests και ερωτηματολόγια που επιδιώκουν να αξιολογήσουν τις νοητικές ικανότητες ενός ανθρώπου ή τα πρότυπα συμπεριφοράς που ακολουθεί, αποτελούν μόνο περιορισμένες υποκειμενικές τεχνικές, αφού έχουν κατασκευαστεί από «φυσιολογικούς» και απευθύνονται τις περισσότερες φορές σε αυτούς. Επίσης πολλές φορές η αίσθηση του «κοινωνικά αόρατου» που βιώνει το ΑμεΑ αλλά και η οικογένειά του, προκαλεί ανάμικτα συναισθήματα που κυμαίνονται από την ανακούφιση έως τον θυμό. Ανακούφιση γιατί, «επιτελούς αυτή την φορά δεν μας σχολίασαν, δεν μας κοίταξαν με οίκτο» και θυμός γιατί, «αφού υπάρχω πως είναι δυνατόν να με αγνοούν;». Ας αναρωτηθούμε όμως, πόσο διαφορετικοί είμαστε όλοι εμείς στον δικό τους κανονικό κόσμο και μήπως τελικά ο κοινωνικός αποκλεισμός είναι το δικό μας «νοητικό περιθώριο».