Αρχαία και βυζαντινή οικονομική ιστορία
1 × 14,00€12,60€
Περιβαλλοντική και αειφόρος διαχείριση στη δημόσια υγεία
1 × 35,00€31,50€
Οι πολιτικές της εικόνας
2 × 12,00€10,80€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
2 × 28,00€25,20€
Measures for Measures
1 × 14,00€12,60€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
2 × 25,00€22,50€
Η μετέωρη Ελλάδα
3 × 9,00€8,10€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
2 × 11,00€9,90€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
4 × 10,00€9,00€
Η γλώσσα μου Ε΄ δημοτικού
1 × 15,00€13,50€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
3 × 25,00€22,50€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 2
1 × 45,00€40,50€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
2 × 14,00€12,60€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Ανεπίδοτα και αναπάντητα
1 × 20,00€18,00€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Στάσεις και αποστάσεις
1 × 14,00€12,60€
Εκατό κομμάτια της κρίσης
1 × 15,00€13,50€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
| ISBN | 978-960-02-2848-9 |
|---|---|
| Σελίδες | 255 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2012 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 329 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
11,66€
Στο βιβλίο αυτό φιλοξενούνται αυτονόητες διαπιστώσεις και αγωνιώδεις προειδοποιήσεις του συγγραφέα επί τρεις δεκαετίες. Από τα επιλεγμένα άρθρα του συγγραφέα δημοσιευθέντα στο “Βήμα” και στον “Οικονομικό Ταχυδρόμο”, τα οποία σχολιάζονται και με βάση τα συμβάντα στην διαδρομή των χρόνων και τα όσα βιώνουμε σήμερα, προκύπτει ότι ο εφιάλτης που ζούμε τώρα όχι μόνο δεν ήταν απρόβλεπτος, αλλά και θα μπορούσε σε αρκετή έκταση να προληφθεί. Η αυστηρή κριτική που ασκείτο όχι μόνο στην εκάστοτε Κυβέρνηση, αλλά και σε κάθε άλλη εξουσία (κόμματα, ΜΜΕ, συνδικαλιστές) αγνοήθηκε. Ο κοινός νους, από τον οποίο επήγαζαν τα κείμενα αυτά, απορριπτόταν από τους βολεμένους ή από τους προσδοκώντες να απολαύσουν την ευημερία που εξασφάλιζαν οι δωρεάν επιδοτήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ο ασύνετος δανεισμός κράτους και ιδιωτών, το βόλεμα σε κάποια θέση στο δημόσιο ή σε προνομιούχες δημόσιες επιχειρήσεις και συντεχνίες, παράλληλα με τα οφέλη που εξασφάλιζε η ατιμωρησία σε κάθε είδους παραβατικότητα. Φαίνεται απίστευτο ότι ακόμα και την περίοδο 1964-1966, όταν άρχισαν για πρώτη φορά οι άφρονες παροχές από άδεια ταμεία και με προσφυγή στον δανεισμό από το εξωτερικό, ο συγγραφέας με άρθρο του προειδοποιούσε (με την τότε εν χρήσει καθαρεύουσα) “δανειζόμεθα από το εξωτερικόν δια να εξοφλούμεν τα χρέη μας προς το εξωτερικόν” και ότι “η Ελλάς έφθασε εις αδιέξοδον από τον συνεχή δανεισμόν και με την μη παραγωγικήν αξιοποίησίν του”. Στο βιβλίο αυτό μπορεί ο αναγνώστης να διαπιστώσει πόσο ολέθρια για τον τόπο αποδείχθηκε η συστηματοποίηση των παροχών με δανεικά κατά τη δεκαετία του ’80, την οποία έκτοτε συνέχισαν όλες οι κυβερνήσεις προκειμένου “να περνάμε καλά” ακόμα και σε βάρος των νεότερων γενιών, που τώρα απελπισμένες αντιμετωπίζουν ένα εφιαλτικό μέλλον. Τα όσα επισημαίνονται στο βιβλίο αυτό και τα οποία αγνοήθηκαν όταν υπήρχε καιρός, ο συγγραφέας ελπίζει ότι μπορεί να αποδειχθούν χρήσιμα, για την πορεία ακόμα και στο ζοφερό σήμερα. Όπως έγραφε και στην προηγηθείσα έκδοση με τον τίτλο “Κοινός Νους” (1993), πολλοί αναγνώστες θα διαπιστώσουν ότι ο συγγραφέας δεν διστάζει να λέει ξεκάθαρα αυτά που θα ήθελε ο καθένας να πει σε κάποιες δύσκολες ώρες κατά τις οποίες αισθάνεται την ανάγκη να ξεσπάσει, αλλά δεν τολμά από τον φόβο μήπως ενοχλήσει τους ισχυρούς ή διακυβεύσει προσωπικά συμφέροντα ή αντιμετωπίσει τη λάσπη, που και αυτή χρησιμοποιείται με το φτυάρι προς κάθε αποπειρώμενο να φωνάξει, όπως το παιδάκι στο γνωστό παραμύθι του Άντερσεν, πως “ο βασιλιάς είναι γυμνός”.