Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
3 × 25,00€22,50€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Οικονομικά για... μη οικονομικούς
2 × 18,00€16,20€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
2 × 12,00€10,80€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
2 × 18,00€16,20€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 1
1 × 30,00€27,00€
Η γλώσσα μου Δ΄ δημοτικού
1 × 17,00€15,30€
Η θεωρία του Piaget και παιδαγωγικές εφαρμογές στην προσχολική εκπαίδευση
1 × 13,00€11,70€
Κοινωνική στατιστική
1 × 52,50€47,25€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
| ISBN | 978-960-02-1547-2 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 29865 |
| Σελίδες | 296 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2002 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2002 |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
18,02€
Ο Γιάννης Μάζης μελετά την πολιτισμική/ιδεολογική ουσία του Ισλαμιστικού Κινήματος, τις μορφές της πολιτικής του οργάνωσης και των ιδεολογικο-πολιτικών του φραξιών και σχισμάτων, τις οικονομικές δραστηριότητες και πηγές τροφοδοσίας του, και τις διάφορες παρεμβάσεις του στα συστήματα αμυντικών ισορροπιών στον εύφλεκτο και βασανισμένο μεσανατολικό χώρο. Ο συγγραφέας διατηρεί το απαραίτητο για ένα ρεαλιστή φλεγματικό ύφος και προσεγγίζει το εκρηκτικό φαινόμενο του ισλαμικού πολιτικού και παραστρατιωτικού ζηλωτισμού αποφεύγοντας συστηματικά κάθε προσπάθεια δαιμονοποίησης του ισλαμικού φαινομένου. […]