Η δικαιοσύνη σου δικαιοσύνη εις τον αιώνα...
2 × 11,00€9,90€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
3 × 12,00€10,80€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Η μέθοδος Montessori και η προσχολική εκπαίδευση
1 × 12,00€10,80€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Η οργάνωση και οι λειτουργίες της κεντρικής διοίκησης και της τοπικής αυτοδιοίκησης
1 × 28,00€25,20€
Το σύγχρονο θεσμικό πλαίσιο της περιφερειακής ανάπτυξης στην Ελλάδα
1 × 30,00€27,00€
Η μετέωρη Ελλάδα
2 × 9,00€8,10€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
Διεθνής πολιτική οικονομία
1 × 65,00€58,50€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Από το πανεπιστήμιο στη δημόσια διοίκηση
1 × 10,00€9,00€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
2 × 11,00€9,90€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Ο πολίτης πρόεδρος
3 × 9,00€8,10€
Πνεύμα στασιαστικόν
1 × 10,00€9,00€
Η γλώσσα μου Ε΄ δημοτικού
1 × 15,00€13,50€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
2 × 10,00€9,00€
Τα τρία κύματα μεταρρυθμίσεων της δημόσιας διοίκησης στην Ελλάδα [1975-2015+]
1 × 22,00€19,80€
20ός-21ος αιώνας
1 × 23,00€20,70€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
| ISBN | 978-960-02-2284-5 |
|---|---|
| Σελίδες | 239 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2009 |
| Βάρος | 330 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
12,72€
Ο πολιτισμός είναι έργο του ανθρώπου, του ανθρώπινου εγκεφάλου. Όσο περισσότεροι άνθρωποι, ανθρώπινοι εγκέφαλοι, συμμετέχουν στο έργο αυτό, τόσο ο πολιτισμός ανθεί περισσότερο. Για να γίνει όμως το συμμετοχικό πλήθος των ανθρώπινων εγκεφάλων μεγάλο, χρειάζεται κάποιο πολίτευμα που να δημιουργεί πολίτες. Δεν είναι τυχαίο που η λέξη “πολιτισμός” προϋποθέτει τη λέξη “πολίτης”. Ο πολίτης όμως δεν είναι δημιούργημα παρά ενός και μόνου πολιτεύματος: της Δημοκρατίας. Η Δημοκρατία στάθηκε το κύριο στοιχείο, η ειδοποιά διαφορά, που έκανε τον Ελληνικό Πολιτισμό μοναδικό. Η Δημοκρατία, αυτή μόνη, διαφοροποίησε τον Ελληνικό Πολιτισμό από όλους τους άλλους. Και ίσως μόνο το Ελληνικό Επίτευγμα μπορεί να χαρακτηρισθεί “πολιτισμός”. Και η Δημοκρατία είναι η συνισταμένη τριών συνιστωσών: α) της έλλειψης ιερού βιβλίου, β) της έλλειψης αρχηγών και γ) της έλλειψης απαγορεύσεων (ταμπού). Τις συνιστώσες αυτές τις υλοποιούσαν 1) η ανάδειξη των αρχόντων τόσο στην Εκτελεστική όσο και στη Δικανική λειτουργία της εξουσίας με κλήρωση, 2) η ενιαύσια και μη επαναλήψιμη θητεία των αρχόντων, 3) η λογοδοσία των αξιωματούχων στο τέλος της θητείας τους και 4) ο οστρακισμός. Η εκλογή είναι για τους Αρχαίους Έλληνες ολιγαρχικός τρόπος ανάδειξης των αρχόντων και συνδέεται άρρηκτα με την Ολιγαρχία. Η Σπάρτη, αν και είχε πολλά άλλα δευτερεύοντα δημοκρατικά χαρακτηριστικά -κοινά άλλωστε σ’ όλες τις Ελληνικές Πόλεις που μετείχαν στους Πανελλήνιους Αγώνες-θεωρείται από τον Αριστοτέλη Ολιγαρχία, ακριβώς επειδή χρησιμοποιούσε την εκλογή κι όχι την κλήρωση για την ανάδειξη των αρχόντων της. Αυτές οι αλήθειες έχουν αγνοηθεί μέχρι σήμερα τόσο από τους επίδοξους αρχηγούς, που διακατέχονται από το σύνδρομο του Μεγαλέξανδρου, δηλαδή του σωτηρισμού, όσο και από τους ελληνιστές και αρχαιογνώστες, που σαν καλοί διανοούμενοι θα αρνούνταν να μπει το όνομά τους στην ίδια κληρωτίδα με το όνομα της τελευταίας καθαρίστριας και να έχουν της ίδιες πιθανότητες για ανάδειξη σε κάποιο αρχοντιλίκι. Κι ας επισημανθεί από τώρα πως στην Αθήνα τα 99,87 % των αρχόντων ήταν κληρωτοί και μόνο 0,13% αιρετοί. Κι ακόμα. Όλοι οι σπουδαίοι Αθηναίοι αρχηγοί -με μοναδική εξαίρεση τον Περικλή, που απλώς τιμωρήθηκε με πρόστιμο- οστρακίστηκαν.