Στάσεις και αποστάσεις
1 × 14,00€12,60€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Dissertationes academicae geopoliticae
2 × 80,00€72,00€
Ανάλυση της εκπαιδευτικής επίδοσης
1 × 18,00€16,20€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Πνεύμα στασιαστικόν
1 × 10,00€9,00€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Ανεπίδοτα και αναπάντητα
1 × 20,00€18,00€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
1 × 25,00€22,50€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
2 × 10,00€9,00€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Η ελληνική εκπαιδευτική πολιτική και η Ενωμένη Ευρώπη
1 × 18,00€16,20€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
| ISBN | 978-960-02-1819-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 29320 |
| Σελίδες | 678 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2005 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2005 |
| Βάρος | 1271 g |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
39,22€
Ο ίδιος ο Χέγκελ θεωρούσε πώς κάθε συστηματική ενασχόληση με τη φιλοσοφία εν γένει και κάθε κατανοητική θεμελίωση επί μέρους φιλοσοφικών κατευθύνσεων, όπως είναι η δική του φιλοσοφία της φύσης και του πνεύματος ή η φιλοσοφία του Δικαίου, συνδέεται αναπόφευκτα με την επιστήμη της Λογικής. Η εγελιανή Λογική περιλαμβάνει σε ένα πρώτο τμήμα, υπό τον τίτλο “αντικειμενική Λογική”, τη διδασκαλία περί του Είναι και τη διδασκαλία περί της ουσίας, σε ένα δεύτερο, δε, τμήμα, υπό τον τίτλο “υποκειμενική Λογική”, τη διδασκαλία περί της έννοιας. Το βιβλίο που μεταφράζουμε εδώ είναι το δεύτερο τμήμα: η “υποκειμενική Λογική” και αποτέλεσε για τον Χέγκελ αντικείμενο διαρκούς μέριμνας και επεξεργασίας. Το εν λόγω έργο κυκλοφορεί, για πρώτη φορά, το φθινόπωρο του 1816, ενόσω ο Χέγκελ υπηρετεί ακόμα ως γυμνασιάρχης σε ένα Γυμνάσιο της Νυρεμβέργης. Η όλη δομή του δεν διακρίνεται για τόση και τέτοια συνεκτικότητα και κλειστότητα, όσο τα δύο πρώτα βιβλία της επιστήμης της Λογικής. Αυτό ωστόσο δεν έχει να κάνει τόσο με τις επαγγελματικές υποχρεώσεις του φιλόσοφου, όπως λέει ο ίδιος, όσο με μια μόνιμη έγνοια του μάλλον για τελειότητα ενός έργου, το οποίο θεωρούσε ως το αποκορύφωμα της επιστήμης της Λογικής και μαζί όλης του της φιλοσοφίας.