Κακούργα ιστορία
2 × 20,00€18,00€
Η φιλοσοφία του πνεύματος
1 × 14,00€12,60€
Η εκδίκηση των δούλων και η εφεδρεία των μακαριτών
1 × 27,00€24,30€
Ευριπίδης: Η εικονογραφία των έργων του
1 × 50,00€45,00€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
2 × 10,00€9,00€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Το σύγχρονο θεσμικό πλαίσιο της περιφερειακής ανάπτυξης στην Ελλάδα
1 × 30,00€27,00€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
2 × 25,00€22,50€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Επιχειρησιακή έρευνα
1 × 40,00€36,00€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
1 × 18,00€16,20€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
20ός-21ος αιώνας
1 × 23,00€20,70€
Η εκπαίδευση και η έρευνα στη διοίκηση και τα οικονομικά της υγείας στην Ελλάδα και στο εξωτερικό
1 × 15,00€13,50€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
| ISBN | 978-960-02-2556-3 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 12714629 |
| Σελίδες | 92 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2011 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2011 |
| Βάρος | 137 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
6,89€
Δικαιούται ο άνθρωπος να αναζητά και να προετοιμάζεται για έναν “θάνατο γενναίο” και “ενάρετο”, έναν “θάνατο ωραίο” ή ακόμη έναν “θάνατο ευτυχισμένο” ή είναι καταδικασμένος να περιμένει τον θάνατό του, ανησυχώντας και “παρακαλώντας” την Φύση, τον Θεό ή και την τύχη να του επιφυλάξουν έναν θάνατο όσο το δυνατόν λιγότερο οδυνηρό και λιγότερο εξευτελιστικό, μετατρέποντας έτσι την ζωή του σε θάλαμο αναμονής ή και σε φυλακή; Διότι αν ο θάνατος είναι γεγονός φυσικό ή θέλημα Θεού, που αναπόφευκτα μας περιμένει, και όχι μία πράξη την οποία ελεύθερα αποφασίζουμε, τότε η ζωή είναι φυλακή, κι ο άνθρωπος κατάδικος του θανάτου. Ελεύθερα ζει όποιος ελεύθερα επέλεξε το πώς θα πεθάνει, όποιος έτοιμος είναι κάθε στιγμή γι’ αυτό, κι όποιος βαθιά κατέχει πως η ζωή του δεν είναι παρά μία μικρή έκρηξη γνώσης στην αδιάκοπη ροή της άφωνης Φύσης, μια μικρή στιγμή δημιουργίας, συμφιλίωσης ή ενδεχόμενα ανελέητης βίας. Ελεύθερα ζει, όποιος αποφασίζει ως εάν η κάθε στιγμή της ζωής του να ήταν και η τελευταία.