Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Αρχίζοντας τη στατιστική
1 × 23,00€20,70€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
2 × 9,00€8,10€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Η εκπαίδευση και η έρευνα στη διοίκηση και τα οικονομικά της υγείας στην Ελλάδα και στο εξωτερικό
2 × 15,00€13,50€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Κακούργα ιστορία
2 × 20,00€18,00€
Η μετέωρη Ελλάδα
2 × 9,00€8,10€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Παγκόσμια πολιτική οικονομία
1 × 38,00€34,20€
Η πόλη στο χρόνο
1 × 15,00€13,50€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Ανεπίδοτα και αναπάντητα
1 × 20,00€18,00€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
| ISBN | 978-960-02-2796-3 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 22766833 |
| Σελίδες | 381 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 470 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
21,20€
Η “καθημερινή ζωή” θεωρήθηκε ασήμαντη από την κυρίαρχη ιδεολογία της “προόδου” (γι’ αυτό και άργησε ν’ απασχολήσει την επιστήμη). Η “αφήγηση” όμως της υπαρξιακής εμπειρίας από τις σύγχρονες πολιτιστικές δημιουργίες (όπως είναι ο κινηματογράφος, η μουσική, η μόδα) συμβολίζει τη “στροφή στην καθημερινότητα” με βασικό ζητούμενο την αισθητική (αισθησιακή) ολοκλήρωση “εδώ και τώρα”. Σύγχρονοι θεοί, οι σταρ! Σύγχρονη “ηθική”, η αισθητική! Οι “επικοινωνιακές μηχανές” προσκαλούν τον καθημερινό άνθρωπο σε μια “μυσταγωγική συμμετοχή” και προσδιορίζουν τις σχέσεις του με τους άλλους. Αυτή η νέα επικοινωνιακή δυναμική (μείγμα εικονικής αισθητικής, ναρκισσισμού και εφήμερων σχέσεων) χαρακτηρίζει τη μεταμοντέρνα κοινωνία και αποτελεί αναμφισβήτητα το επίκεντρο της νέας κοινωνικότητας όπου κυριαρχεί σύγχυση “δημόσιου” και “ιδιωτικού”, “λογικής” και “συναισθήματος”, “αντικειμενικού” και “υποκειμενικού”, και όπου η υπερ-κατανάλωση δεν αφορά μόνο προϊόντα αλλά και συμπεριφορές.