Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
3 × 25,00€22,50€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
2 × 7,00€6,30€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 2
1 × 45,00€40,50€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
2 × 12,00€10,80€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Αναπλάθω την πόλη, αναπτύσσω τη χώρα
1 × 15,00€13,50€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνία και έρευνα
2 × 25,00€22,50€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Οδηγός του πολίτη με ρευματικά νοσήματα
1 × 15,00€13,50€
Ελληνικό πανεπιστήμιο και φοιτητικό κίνημα
1 × 16,00€14,40€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
| ISBN | 978-960-02-2796-3 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 22766833 |
| Σελίδες | 381 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 470 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
21,20€
Η “καθημερινή ζωή” θεωρήθηκε ασήμαντη από την κυρίαρχη ιδεολογία της “προόδου” (γι’ αυτό και άργησε ν’ απασχολήσει την επιστήμη). Η “αφήγηση” όμως της υπαρξιακής εμπειρίας από τις σύγχρονες πολιτιστικές δημιουργίες (όπως είναι ο κινηματογράφος, η μουσική, η μόδα) συμβολίζει τη “στροφή στην καθημερινότητα” με βασικό ζητούμενο την αισθητική (αισθησιακή) ολοκλήρωση “εδώ και τώρα”. Σύγχρονοι θεοί, οι σταρ! Σύγχρονη “ηθική”, η αισθητική! Οι “επικοινωνιακές μηχανές” προσκαλούν τον καθημερινό άνθρωπο σε μια “μυσταγωγική συμμετοχή” και προσδιορίζουν τις σχέσεις του με τους άλλους. Αυτή η νέα επικοινωνιακή δυναμική (μείγμα εικονικής αισθητικής, ναρκισσισμού και εφήμερων σχέσεων) χαρακτηρίζει τη μεταμοντέρνα κοινωνία και αποτελεί αναμφισβήτητα το επίκεντρο της νέας κοινωνικότητας όπου κυριαρχεί σύγχυση “δημόσιου” και “ιδιωτικού”, “λογικής” και “συναισθήματος”, “αντικειμενικού” και “υποκειμενικού”, και όπου η υπερ-κατανάλωση δεν αφορά μόνο προϊόντα αλλά και συμπεριφορές.