Η φιλοσοφία του πνεύματος
1 × 14,00€12,60€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνίες και νηπιαγωγεία
2 × 30,00€27,00€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Η πολιτική των διεθνών και ευρωπαϊκών οικονομικών σχέσεων
1 × 25,00€22,50€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
2 × 15,00€13,50€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Η γλώσσα μου Ε΄ δημοτικού
1 × 15,00€13,50€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Νικηφόρος Βρεττάκος και Γύθειο
1 × 13,00€11,70€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 1
1 × 30,00€27,00€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
1 × 18,00€16,20€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
| ISBN | 978-960-02-2043-8 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30199 |
| Σελίδες | 133 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2007 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2007 |
| Βάρος | 223 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
9,01€
Στους χρόνους του Νεοελληνικού Διαφωτισμού προτείνεται από τους εκπροσώπους της κοραϊκής “μέσης οδού” για τον υπόδουλο ακόμα ελληνικό λαό, ενόψει πάντως της προσδοκώμενης ανεξαρτησίας του, ένα πρότυπο πολιτισμού με το συγκερασμό θεμελιωδών παραμέτρων: παράδοσης και νεωτεριστικού πνεύματος, λαϊκότητας και λογιότητας, Ανατολής και Δύσης. Η μεικτή γλώσσα θεωρείται η πλέον αρμόζουσα ως το αντικαθρέφτισμα ενός ανάλογου πολιτισμού. Το δοκίμιο αυτό επιχειρεί να δείξει, ότι το προτεινόμενο πρότυπο δεν υπήρξε εξωπραγματικό κατασκεύασμα, αντίθετα η βάση του ήταν ιστορικά τεκμηριωμένη.