Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
2 × 31,00€27,90€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
2 × 25,00€22,50€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
2 × 25,00€22,50€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Ο Λαβύρινθος, το σύνδρομο του Σίσυφου και η πολεοδομία
1 × 30,00€27,00€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Από το πανεπιστήμιο στη δημόσια διοίκηση
2 × 10,00€9,00€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Ιδιωτική ασφάλιση και διαχείριση κινδύνων
1 × 43,00€38,70€
Στάσεις και αποστάσεις
1 × 14,00€12,60€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 1
1 × 30,00€27,00€
Η εκδίκηση των δούλων και η εφεδρεία των μακαριτών
1 × 27,00€24,30€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
| ISBN | 978-960-02-1800-8 |
|---|---|
| Σελίδες | 119 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2004 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2004 |
| Βάρος | 192 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
7,42€
Αφού η καμπάνα μπορεί κάθε ώρα να χτυπά για τον καθένα, αφού κανένας δεν είναι μόνος του ένα χωριστό νησί, αλλά ένα κομμάτι του όλου, η επιτέλεση χρέων κι η προσφορά είναι αυτή που οδηγεί στην αθανασία. Ναι· μπορεί κι ελπίδα κάποτε να φθίνει, να τρεμοσβήσει σαν κερί, μα αυτό που στο σωστό τον άνθρωπο να σβήσει δε μπορεί είν’ η Ευθύνη. Και βέβαια λέμε πως ο άνθρωπος χάνεται στο σκοτάδι ή και στην ομίχλη, μα είναι φορές που πολλοί μοιάζει να χάνονται στο φως. Γιατί στιγμές το φως καίει και κάποιοι το τιμάνε ιλαρό και θαλερό. Μα το ταξίδι της ευθύνης πάντα παίρνει άλλους. […]