Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
2 × 25,00€22,50€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
2 × 12,00€10,80€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
2 × 11,00€9,90€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Ιστορία και ρεμπέτικο
2 × 26,00€23,40€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Ο θάνατος του ανεπιθύμητου βρέφους
1 × 13,00€11,70€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
2 × 47,00€42,30€
Η φιλοσοφία του πνεύματος
1 × 14,00€12,60€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
| ISBN | 978-960-02-1457-4 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30264 |
| Σελίδες | 477 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2001 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2001 |
| Βάρος | 652 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
27,56€
Η τηλεοπτική επικοινωνία, σε συνδυασμό με την εμπορευματική συμβολική παραγωγή, οδηγεί στην κρίση των ιδεολογιών της νεωτερικότητας και στην εμφάνιση της “εικονικής ιδεολογίας”. Η τηλεόραση και η εικόνα στο σύνολό της δεν καταργεί την ιδεολογία, αλλά την περισώζει, θυσιάζοντας τους ιδεολόγους και τον εξειδικευμένο (κυρίως έντυπο) ιδεολογικό λόγο. Η εικονική ιδεολογία συμβιβάζει τις κοινωνικές αντιθέσεις με φυγόκεντρο τρόπο. Συμβάλλει στην ανάκληση παραδοσιακών αντιλήψεων και στην άρθρωσή τους με το σύγχρονο πολιτισμό, καθώς και σ’ ένα γενικευμένο κοινωνικό και πολιτικό συντηρητισμό. Αποτελεί σύνθεση των καθιερωμένων ιδεολογιών και γι’ αυτό, μαζί με τον καταναλωτισμό, προβάλλει ρατσιστικές αντιλήψεις, ριζοσπαστικές απόψεις, σοσιαλιστικές ιδέες κ.ο.κ. Παράγει οικονομικές σχέσεις και τρόπο ζωής, που στη συνέχεια εξυπηρετεί τις σχέσεις εξουσίας. Λειτουργεί ως πολλαπλασιαστής των επιμέρους ιδεολογιών και γίνεται το έδαφος πάνω στο οποίο οργώνεται ο πολιτικός λόγος. Ο λόγος της εικόνας συνιστά μια “υπερσφαίρα” στην οποία απορροφώνται και αναδιοργανώνονται οι σχέσεις δημόσιας, ιδιωτικής σφαίρας και κράτους.