Η ιστορία στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση
2 × 18,00€16,20€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Εργασία και κοινωνική αναπαραγωγή στη ναυπηγοεπισκευαστική βιομηχανία του Πειραιά
1 × 23,00€20,70€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Περιβαλλοντική και αειφόρος διαχείριση στη δημόσια υγεία
1 × 35,00€31,50€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Ο πολίτης πρόεδρος
2 × 9,00€8,10€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
2 × 25,00€22,50€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Κοινωνίες και νηπιαγωγεία
1 × 30,00€27,00€
Οικονομικά για... μη οικονομικούς
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
| ISBN | 978-960-02-1923-4 |
|---|---|
| Σελίδες | 114 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2005 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2005 |
| Βάρος | 259 g |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
10,07€
Το πόνημα αυτό αποτελεί προσπάθεια συνθετικής παρουσίασης μέρους του ιστορικού υλικού που συγκέντρωσα για τη συγγραφή ομιλιών που πραγματοποίησα στα πλαίσια εκδηλώσεων αφιερωμένων στη μνήμη του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Επέλεξα το γενικό τίτλο “Παρά θιν’ αλός… Ιωνίας”, για να παρουσιάσω ιστορικά γεγονότα και δρώμενα που έλαβαν χώρα σ’ αυτήν την ευλογημένη ακροθαλασσιά της Ιωνίας σε διαφορετικές, αλλά καθοριστικές, χρονικές στιγμές του Γένους μας και μάλιστα των νεοτέρων χρόνων. Παραλλάσσοντας τα λόγια του Μακρυγιάννη: “Πατρίς, να μακαρίζεις γενικώς όλους τους Έλληνες, ότι θυσιάστηκαν δια σένα να σ’ αναστήσουνε, να ξαναειπωθείς άλλην μία φορά ελεύτερη πατρίδα, οπού ήσουνε χαμένη και σβησμένη από τον κατάλογο των Εθνών. Όλους αυτούς να τους μακαρίζεις. Όμως να θυμάσαι και να λαμπρύνεις, ιδιαίτερα εκείνους που πρωτοθυσιάστηκαν… εις την Ιωνίαν”, παρουσιάζω: α) “την προσφορά του Μικρασιατικού Ελληνισμού στο 1821”, όπως την ανέλυσα στην Ένωση Σμυρναίων Νικαίας κατά τον πανηγυρικό εορτασμό της 25ης Μαρτίου του 1821, την 1/3/2004, β) το θέμα του ξεχωριστού λατρευτικού τυπικού των εορτασμών στους παράλιους ελληνικούς χώρους της Μ. Ασίας, και της ανατολικότερης Ελλάδας γενικά, σε σχέση με τα από τη δυτική πλευρά του Αιγαίου τελούμενα, όπως το ανέλυσα με τον τίτλο “Πρωτοχρονιά και Μικρασιατικά Θεοφάνεια” κατά την κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας της Ένωσης Σμυρναίων Νικαίας στις 4/2/2002, γ) τα ματωμένα ελληνικά ράσα της Μ. Ασίας, που μας θυμίζουν την αγάπη και την αυτοθυσία της Εκκλησίας μας στο βωμό του χρέους, εκεί, στο ευλογημένο Μικρασιατικό ακροθαλάσσι, όπου πάτησαν τα πόδια των Αγίων Αποστόλων και των θεοφόρων Πατέρων, που φιλοξένησε τις επτά Οικουμενικές Συνόδους, όπως αναλύω στην ομιλία “Οι Άγιοι της Μικρασίας το 1922” που εκφωνήθηκε στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου Νικαίας από τον τότε Δήμαρχο στις 11/9/2002, δ) το “Οδοιπορικό Θανάτου και Ανάστασης” του Μικρασιατικού Ελληνισμού, το οποίο περιλαμβάνει την Τριλογία: Ι) Ο Ελληνισμός της Μικρασίας πριν την καταστροφή, II) Η Μικρασιατική καταστροφή, ΙΙΙ) Η ένταξη των προσφύγων στην Ελληνική κοινωνία, που πρωτοπαρουσίασα με μαθητές και συναδέλφους στο 2ο Λύκειο Νικαίας στις 27/5/1992, στο Φιλολογικό Σύλλογο Νικαίας στις 22/5/1995 και στην Ένωση Σμυρναίων Νικαίας την 1η Μαρτίου 1999 και ε) τη “Μαρτυρία Μνήμης, Ευγνωμοσύνης και Αγάπης” η οποία είναι προσωπική μαρτυρία για τους γεννήτορές μου, αποτελεί δε ελάχιστο δείγμα της Μνήμης, της Ευγνωμοσύνης και της Αγάπης που οφείλει ιδιαίτερα η συνγράψασα στους πρόσφυγες Μικρασιάτες προγόνους της και γενικά κάθε νεότερη γενιά στον απανταχού πρόσφυγα επί της γης. […] (από το εισαγωγικό σημείωμα της συγγραφέως)