Λυσίου Κατά Αγοράτου (13) και Κατά Νικομάχου (30)
1 × 30,00€27,00€
Το αλφαβητάρι των Ολυμπιακών Αγώνων
1 × 8,00€7,20€
Οι υπηρεσίες υγείας στην Ελλάδα 1986-2006
1 × 23,00€20,70€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Τάσεις και εξελίξεις στη λιμενική βιομηχανία
1 × 23,00€20,70€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Από το πανεπιστήμιο στη δημόσια διοίκηση
1 × 10,00€9,00€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
Οργανωσιακή κουλτούρα υπηρεσιών υγείας
1 × 33,00€29,70€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Παγκόσμια πολιτική οικονομία
1 × 38,00€34,20€
Η θεσμική διαδρομή της αμβλώσεως
1 × 12,00€10,80€
| ISBN | 978-960-02-1727-8 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30347 |
| Σελίδες | 236 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2003 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2003 |
| Βάρος | 306 g |
| Διαστάσεις | 21 × 13 cm |
14,84€
Η ιδιότητα του πολίτη ή, ορθότερα, η πολιτειότης, δεν είναι μία, αλλά πολλές, όσες και οι εκδηλώσεις της ελευθερίας, η οποία αποτελεί το συστατικό της υπόβαθρο. Διακρίνουμε τρεις θεμελιώδεις μορφές πολιτειότητας: την ατελή πολιτειότητα, που ορίζει τον πολίτη του κράτους και απαντάται στα προαντιπροσωπευτικά ή διαμεσολαβητικά πολιτικά συστήματα. Η απλή πολιτειότης προσιδιάζει στον πολίτη της πολιτείας και αντανακλά το αντιπροσωπευτικό πολιτικό σύστημα, όπου η ιδιότητα του εντολέα αποδίδεται στον πολίτη. Η πλήρης πολιτειότης ορίζει τον πολίτη της δημοκρατίας που απολαμβάνει σωρευτικά την ατομική, κοινωνική και πολιτική ελευθερία ή αυτονομία. Tέλος, στη φάση της μετα-κρατοκεντρικής οικουμένης, απαντάται η κοσμοπολιτειότης. Η έννοια του κοσμοπολίτη ορίζει, συγχρόνως, τον πολίτη της πόλης και τον πολίτη της κοσμόπολης. Ώστε, ο πολίτης της νεοτερικότητας είναι ατελής πολίτης, υπήκοος του κράτους, όχι όμως πολίτης της πολιτείας.