Λυσίου Κατά Αγοράτου (13) και Κατά Νικομάχου (30)
1 × 30,00€27,00€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
2 × 14,00€12,60€
Συνεργατικό διαδίκτυο και κοινωνία
1 × 65,00€58,50€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 1
1 × 30,00€27,00€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
| ISBN | 978-960-02-2311-8 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30361 |
| Σελίδες | 490 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2009 |
| Βάρος | 678 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
26,50€
Στη σύγχρονη πολιτική και κοινωνική φιλοσοφία έχει συντελεστεί από το δεύτερο περίπου ήμισυ του εικοστού αιώνα μια ευρεία εξειδίκευση στην έρευνα για το πρόβλημα της ιδεολογίας. Η διαχρονικότητα του προβλήματος είναι ενδεικτική της σημασίας του και γεννά το ερώτημα κατά πόσον η ιδεολογία μπορεί ακόμη να νοείται ως “ψευδής συνείδηση”, ή αν αυτή η “επιστημολογική” άποψη μπορεί να θεωρείται σήμερα ως μια “αφελής αμφισβητούμενη θεωρία της γνώσης”. Η παρούσα μελέτη αποτελεί μια προσπάθεια διερεύνησης αυτής της προβληματικής, και εστιάζεται, αφ’ ενός, στην παρουσίαση της κριτικής της ιδεολογίας από τον Marx -ως της κλασικής θεωρίας της ιδεολογίας- και στην έκθεση των απόψεων των κυριοτέρων εκπροσώπων του σύγχρονου μαρξισμού, αφ’ ετέρου, στη διαμόρφωση του προβλήματος σε άλλα πέρα από τον Marx ρεύματα διανόησης – στην κοινωνιολογία της γνώσης, στην κριτική θεωρία, στο μεταδομισμό και στην ψυχανάλυση. Τέλος, επιχειρείται η διερεύνηση του κατά πόσον οι μετανεωτερικές εκτιμήσεις περί του “τέλους της ιδεολογίας” ή του “τέλους της ιστορίας” είναι απαλλαγμένες ιδεολογιών.