Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Η εκδίκηση των δούλων και η εφεδρεία των μακαριτών
1 × 27,00€24,30€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Παγκόσμια πολιτική οικονομία
2 × 38,00€34,20€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Οι πολιτικές της εικόνας
1 × 12,00€10,80€
| ISBN | 978-960-02-2184-8 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30438 |
| Σελίδες | 406 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2008 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2008 |
| Τόμος | 2 |
| Βάρος | 543 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
21,20€
“Το μη τελείωμα πρέπει να είναι δομικό στοιχείο της τέχνης, της κουλτούρας και της πολιτιστικής πολιτικής στο βαθμό που τις προφυλάσσει από την ενσωμάτωση, την αλλοτρίωση και την ορθολογικοποίηση. Η αποσπασματοποίηση, δηλαδή, το μη τελείωμα και το σύστημα – αντισύστημα είναι (ή πρέπει να είναι) οι βασικές συνιστώσες της πολιτιστικής πολιτικής, ειδικότερα σήμερα που οι συστηματικές ή τουλάχιστον οι συστημίζουσες δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης είναι πολύ πιο ισχυρές από κάθε άλλη περίοδο. Ακόμη πιο συγκεκριμένα η κουλτούρα και, ως εκ τούτου, η πολιτιστική πολιτική θα πρέπει να συλληφθεί ως ένα ανοιχτό σύστημα προς το άλλο, το κριτικό, το διαφορετικό. Η οποιαδήποτε σύλληψη της πολιτιστικής πολιτικής σήμερα θα πρέπει να στηρίζεται στη σωστή διάγνωση της σύγχρονης πραγματικότητας των αναπτυγμένων και ακριβέστερα των παγκοσμιοποιημένων κοινωνιών. Έχει ιδιαίτερη δε αξία η γνώση του πώς φθάσαμε στην παγκοσμιοποίηση, μέσα από ποιες διαδικασίες κτλ., και κυρίως τι σημαίνει αυτή…”