Η μετέωρη Ελλάδα
3 × 9,00€8,10€
Η γλώσσα μου ΣΤ΄ δημοτικού
1 × 17,00€15,30€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
2 × 9,00€8,10€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Η πολιτική των διεθνών και ευρωπαϊκών οικονομικών σχέσεων
1 × 25,00€22,50€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Ειδικά θέματα τοπικής αυτοδιοίκησης
1 × 25,00€22,50€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Η θεωρία του Piaget και παιδαγωγικές εφαρμογές στην προσχολική εκπαίδευση
1 × 13,00€11,70€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Παγκόσμια πολιτική οικονομία
1 × 38,00€34,20€
Κοινωνία και έρευνα
2 × 25,00€22,50€
Ελληνο-ιαπωνικό και ιαπωνικό-ελληνικό λεξικό
1 × 23,00€20,70€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
2 × 31,00€27,90€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Ανεπίδοτα και αναπάντητα
1 × 20,00€18,00€
Η εκδίκηση των δούλων και η εφεδρεία των μακαριτών
1 × 27,00€24,30€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 2
1 × 45,00€40,50€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
2 × 34,00€30,60€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
2 × 25,00€22,50€
Κακούργα ιστορία
3 × 20,00€18,00€
Μια σύγχρονη Οδύσσεια
1 × 27,00€24,30€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Ο θάνατος του ανεπιθύμητου βρέφους
1 × 13,00€11,70€
| ISBN | 978-960-02-2445-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 6109 |
| Σελίδες | 260 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2010 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 331 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
Ο σύγχρονος επικοινωνιακός πολιτισμός είναι ένας “πολιτισμός συνάντησης τεχνολογίας και ανθρωπολογίας”. Τα διάφορα επικοινωνιακά μέσα (από τον κινηματογράφο και την τηλεόραση ως τον Η/ Υ και τα κινητά τηλέφωνα), έχουν σήμερα ως κυρίαρχο σημείο την οθόνη, ενώ ταυτόχρονα (και ίσως ως ένα μέρος λόγω της “επιρροής” της τεχνολογίας που σχετίζεται με την “οθόνη” -άρα και με το “βλέμμα”), κυριαρχούν στα μέσα φαινόμενα “βαρβαρότητας” όπως ο οπτικός κανιβαλισμός, ή διάφορα συμπλέγματα και ορμές. Ταυτόχρονα, οι σχέσεις αλλάζουν! Στους συγχρόνους τόπους μαζικής συνδιαλλαγής (εμπορικά κέντρα, μέσα μεταφοράς, χώρους διασκέδασης κλπ.) οι πρόσκαιρες “σχέσεις” (στιγμιαίες και αδιάφορες γύρω από κάποιου είδους κατανάλωση -υλικού ή πολιτιστικού προϊόντος) χαρακτηρίζουν το “μοναχικό πλήθος”. Η “κοινωνικότητα” μετατίθεται στη σφαίρα της “εικονικότητας” (και μ’ αυτήν την έννοια ο κοινωνικός δεσμός -η κοινωνική αλληλεγγύη- γίνεται όλο και πιο “εικονικός”)! Η τηλεόραση (το “εικονικό καφενείο” του συγχρόνου πλανητικού χωρίου) αποτυπώνει τόσο “πρωτόγονες συμπεριφορές” (που παραδοσιακά θεωρείτο ότι χαρακτήριζαν μόνο τους “μη-δυτικούς” πολιτισμούς), όσο και την μετατόπιση της κοινωνικότητας στο “εικονικό επίπεδο”. Πρόκειται για δυο βασικά χαρακτηριστικά του κυρίαρχου επικοινωνιακού πολιτισμού που η παρούσα μελέτη προσπαθεί να προσεγγίσει.