Η αντίσταση στη Θεσσαλία
7 × 15,00€13,50€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
4 × 28,00€25,20€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Dissertationes academicae geopoliticae
2 × 80,00€72,00€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
2 × 10,00€9,00€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
2 × 4,00€3,60€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
2 × 47,00€42,30€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία και ρεμπέτικο
1 × 26,00€23,40€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
2 × 34,00€30,60€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
4 × 11,00€9,90€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
3 × 7,00€6,30€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Η φιλοσοφία του πνεύματος
2 × 14,00€12,60€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Ο πολίτης πρόεδρος
3 × 9,00€8,10€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
| ISBN | 978-960-02-2198-5 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 34163 |
| Σελίδες | 239 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2001 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2008 |
| Βάρος | 337 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
15,37€
Η παρούσα μελέτη προσεγγίζει το φαινόμενο του πολέμου από την κοινωνιολογική σκοπιά του, προσπαθώντας να δώσει κάποιες εξηγήσεις όσον αφορά την ύπαρξή του και τα συστατικά χαρακτηριστικά του. Είναι μια απόπειρα “απομυθοποίησης” του πολέμου, με τον οποίο μάθαμε εμείς οι Έλληνες σαν έθνος να συμβιώνουμε και να διαδηλώνουμε την ύπαρξή μας στην κοινωνικο-ιστορική πραγματικότητα εδώ και χιλιετίες. Φόβος του πολέμου δεν υφίσταται, υπάρχει ο φόβος του πόνου σαν ένστικτο που ο άνθρωπος από την φύση του δεν μπορεί να αποβάλει. Ίσως όμως τελικά ο πόλεμος να αποτελεί τον μοναδικό τρόπο να νικήσει ο άνθρωπος το ενστικτώδες αυτό αίσθημα της φοβίας του πόνου, αρκεί να έχει πειστεί ότι ο πόλεμος απέμεινε ως το μοναδικό δίκαιο μέσον επιβίωσής του.