Το είναι

[…] Λοιπόν, σ’ αυτό το τρίτο βιβλίο του τετράτομου έργου μας επί του θεμελιωδεστέρου φιλοσοφικού προβλήματος της διαλεκτικότητος του ΕΙΝΑΙ (τόσο της ειδο-λογικής, όσο και της νομοτελειακής) έχουμε σαν σκοπό να υπογραμμίσουμε (όπως εξ άλλου και σε όλα τα βιβλία του παρόντος έργου μας) την διαλεκτική ενότητα την υφισταμένη μεταξύ όλων των Γενών του καθ’ όλου ή παν-γενούς Είναι και των νομο-τελειών τους, από των γενικότατων και μάλιστα των οικουμενικών τοιούτων, μέχρι των πιο εξειδικευμένων κοινών τοιούτων και εκείθεν διά μέσου αυτών την ειδολογική και την νομο-τελειακή διαλεκτική ενότητα του καθ’ όλου ή πανγε-νούς Είναι. Για την θεμελίωση αυτής ακριβώς της φιλοσοφικής μας διαλεκτικής θέσεως επί του ΕΙΝΑΙ, κρίνουμε σκόπιμο αλλά και αναγκαίο να σπουδάσουμε στο παρόν βιβλίο μας, την υπάρχουσα διαλεκτική σχέση μεταξύ του ΕΙΝΑΙ αφ’ ενός και του ανθρωπίνου Λόγου και δη του φιλοσοφικού τοιούτου, αφ’ ετέρου. Ακριβέστερα, σ’ αυτό το βιβλίο μας εμείς θα εξετάσουμε την υπάρχουσα σχέση μεταξύ του αντικειμενικού ΕΙΝΑΙ και του Είναι (ούτως ειπείν) του ανθρωπίνου Λόγου και ειδικότερα του φιλοσοφικού τοιούτου, ή πιο απλά την σχέση μεταξύ της αντικειμενικής οντολογικής Αληθείας και της ανθρωπινής φιλοσοφικής τοιαύτης (τόσο της ερμηνευτικής επί του ΕΙΝΑΙ, όσο και της εν γένει οντολογικής Αληθείας του ανθρωπίνου φιλοσοφικού Λόγου). […] (από την εισαγωγή του βιβλίου)