Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
2 × 25,00€22,50€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Η εκδίκηση των δούλων και η εφεδρεία των μακαριτών
1 × 27,00€24,30€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Το κυπριακό πρόβλημα
1 × 12,00€10,80€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 2
1 × 45,00€40,50€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
1 × 18,00€16,20€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Dissertationes academicae geopoliticae
2 × 80,00€72,00€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
| ISBN | 978-960-02-3589-0 |
|---|---|
| Σελίδες | 312 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2020 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2020 |
| Διαστάσεις | 14 × 21 cm |
19,61€
H φιλοσοφία με τη σχολαστική έννοια του όρου επιδιώκει τη συστηματική ενότητα της γνώσης, δηλαδή τη λογική της τελειότητα. Με την κοσμική έννοια όμως είναι η επιστήμη της σύνδεσης κάθε γνώσης με τον τελικό σκοπό του ανθρώπινου Λόγου, και από την άποψη αυτή ο φιλόσοφος δεν είναι ένας τεχνίτης του Λόγου, αλλά ο νομοθέτης του.
Το πεδίο της φιλοσοφίας με αυτή την κοσμοπολιτική έννοια περιλαμβάνει τα ακόλουθα ερωτήματα: 1. Τι μπορώ να γνωρίσω; 2. Τι οφείλω να πράξω; 3. Τι επιτρέπεται να ελπίζω; 4. Τι είναι ο άνθρωπος; Στο πρώτο ερώτημα απαντά η Μεταφυσική, στο δεύτερο η Ηθική, στο τρίτο η Θρησκεία και στο τέταρτο η Ανθρωπολογία. Ουσιαστικά όμως μπορούμε να τα συμπεριλάβουμε όλα στην Ανθρωπολογία, αφού τα τρία πρώτα ερωτήματα αναφέρονται στο τελευταίο.
Immanuel Kant