Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Η δικαιοσύνη σου δικαιοσύνη εις τον αιώνα...
1 × 11,00€9,90€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
3 × 14,00€12,60€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Το αλφαβητάρι των Ολυμπιακών Αγώνων
1 × 8,00€7,20€
Η φιλοσοφία του πνεύματος
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
2 × 10,00€9,00€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
Μετά το σεισμό
1 × 33,00€29,70€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
| ISBN | 978-960-02-3647-7 |
|---|---|
| Σελίδες | 164 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2020 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2020 |
| Διεύθυνση Σειράς | Κοντιάδης, Ξενοφών Ι. - Τασόπουλος, Γιάννης Α. |
| Μεταφραστής/ές | Χρήστου, Βασιλική |
| Εισαγωγή | Χρήστου, Βασιλική |
| Διαστάσεις | 14 × 21 cm |
9,54€
Στο κείμενο που έχουμε επιλέξει για τον παρόντα τόμο η Αμερικανίδα φιλόσοφος Μάρθα Νουσμπάουμ ξεκινά με την πραγματική ιστορία της Βασάντι, μιας νέας, μικροκαμωμένης γυναίκας από την Ινδία και το κρατίδιο Γκουτζαράτ στη βορειοδυτική Ινδία. Με αφορμή την περίπτωση της Βασάντι η Νουσμπάουμ ξεκινά να καταστρώνει έναν κατάλογο ικανοτήτων, έναν κατάλογο δηλαδή λειτουργικών ευκαιριών που όλοι οι άνθρωποι θα ήταν εύλογο να έχουν. Η θεωρία της ικανότητας ή των ικανοτήτων εκφράζει μια νέα, προοδευτική αντίληψη για την πολιτική κοινωνία, η οποία απομακρύνεται από τον υλισμό ή τον οικονομισμό πιο παραδοσιακών, αριστερών αντιλήψεων. Είναι βαθιά ανθρωποκεντρική, γιατί αφενός σκοπός της είναι η πολύπλευρη ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας, την οποία αντιλαμβάνεται ως ελευθερία κι ευημερία ταυτόχρονα, αλλά και γιατί, αφετέρου, το αντικείμενο της μελέτης είναι ο ίδιος ο άνθρωπος και τα εμπόδια που του υψώνονται, και όχι εξωτερικά στοιχεία, όπως το εισόδημα του ίδιου ή το ΑΕΠ της χώρας του. Αμφισβητεί δηλαδή τη σημασία της παρατήρησης των έμμεσων δεικτών της ευημερίας και παρατηρεί την ίδια την καθημερινότητα ενός ανθρώπου. Συνακόλουθα η πολύπλευρη ικανότητα του ανθρώπου γίνεται και το μέτρο της δικαιοσύνης.
[Από την Εισαγωγή στον παρόντα τόμο]