Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
3 × 12,00€10,80€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
2 × 9,00€8,10€
Ο θάνατος του ανεπιθύμητου βρέφους
1 × 13,00€11,70€
Επινοώντας "αντίδοτα"
1 × 22,00€19,80€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Ο πολίτης πρόεδρος
2 × 9,00€8,10€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Το σύγχρονο θεσμικό πλαίσιο της περιφερειακής ανάπτυξης στην Ελλάδα
1 × 30,00€27,00€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
2 × 4,00€3,60€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
2 × 25,00€22,50€
Η Ελληνική Οικονομία πριν και μετά τον Covid-19
1 × 5,00€4,50€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
2 × 40,00€36,00€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
1 × 25,00€22,50€
Η υπόσχεση... της ανάπτυξης
1 × 14,00€12,60€
Η φιλοσοφία του πνεύματος
1 × 14,00€12,60€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
| ISBN | 978-960-02-2816-8 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 22766781 |
| Σελίδες | 357 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2012 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 467 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
23,32€
Με επίκεντρο τη διανοητική εργασία έπρεπε να σκαρώσω εκατόν πενήντα ερωτήσεις και να δώσω επαρκείς απαντήσεις ως προς τα “αντίδοτα” που επινοούμε σήμερα για να βελτιώσουμε τη ζωή μας και, αν μπορούμε, να την αλλάζουμε από τη ρίζα. Με μια προϋπόθεση: το συνολικό κείμενο των ερωταποκρίσεων κάθε τρία χρόνια να επανεξετάζεται και, όπου κρίνεται αναγκαίο, να επιδέχεται καίριες διορθώσεις και όχι απλώς προσθαφαιρέσεις. Είναι κι αυτό που επιβάλλεται να εξυφαίνει τα δικά του “αντίδοτα” κατά τη διάρκεια ελέγχου της θεωρητικής του αντοχής στο κοινωνικό και πολιτικό πεδίο. Και στο μείζον ερώτημα: “γιατί γράφω”, η απάντηση είναι μάλλον απερίφραστη: να δημοσιοποιώ τους τρόπους παραγωγής “αντιδότων”. Ίσως χρειάζεται να υπομνήσω ότι το “επινοώ” και το “αντεπινοώ” ή “επανεπινοώ” δεν ευτελίζεται σε ένα σταυρόλεξο θερινής εκτόνωσης. Το “Inveniendi” που θα μπορούσε να εξασφαλίζει η “ars inveniedi” συνοψίζει τα αποτελέσματα της ιστορικοκριτικής μεθόδου και δεν περιπίπτει σε πρακτική κάποιου παιδικού παιγνιδιού κατασκευών. Έτσι που το “αντίδοτο” να μην εξουδετερώνει απλώς κάθε βλαπτική ενέργεια της διανοητικής εργασίας (ως “αντιφάρμακο”), αλλά και να συνεπάγεται την εναλλακτική δυνατότητα σχεδιασμού και ανάδυσης μιας κοινωνίας που υπερβαίνει την υπάρχουσα.