Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
2 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Οι πολιτικές της εικόνας
2 × 12,00€10,80€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Ανεπίδοτα και αναπάντητα
1 × 20,00€18,00€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
| ISBN | 978-960-02-2816-8 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 22766781 |
| Σελίδες | 357 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2012 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 467 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
23,32€
Με επίκεντρο τη διανοητική εργασία έπρεπε να σκαρώσω εκατόν πενήντα ερωτήσεις και να δώσω επαρκείς απαντήσεις ως προς τα “αντίδοτα” που επινοούμε σήμερα για να βελτιώσουμε τη ζωή μας και, αν μπορούμε, να την αλλάζουμε από τη ρίζα. Με μια προϋπόθεση: το συνολικό κείμενο των ερωταποκρίσεων κάθε τρία χρόνια να επανεξετάζεται και, όπου κρίνεται αναγκαίο, να επιδέχεται καίριες διορθώσεις και όχι απλώς προσθαφαιρέσεις. Είναι κι αυτό που επιβάλλεται να εξυφαίνει τα δικά του “αντίδοτα” κατά τη διάρκεια ελέγχου της θεωρητικής του αντοχής στο κοινωνικό και πολιτικό πεδίο. Και στο μείζον ερώτημα: “γιατί γράφω”, η απάντηση είναι μάλλον απερίφραστη: να δημοσιοποιώ τους τρόπους παραγωγής “αντιδότων”. Ίσως χρειάζεται να υπομνήσω ότι το “επινοώ” και το “αντεπινοώ” ή “επανεπινοώ” δεν ευτελίζεται σε ένα σταυρόλεξο θερινής εκτόνωσης. Το “Inveniendi” που θα μπορούσε να εξασφαλίζει η “ars inveniedi” συνοψίζει τα αποτελέσματα της ιστορικοκριτικής μεθόδου και δεν περιπίπτει σε πρακτική κάποιου παιδικού παιγνιδιού κατασκευών. Έτσι που το “αντίδοτο” να μην εξουδετερώνει απλώς κάθε βλαπτική ενέργεια της διανοητικής εργασίας (ως “αντιφάρμακο”), αλλά και να συνεπάγεται την εναλλακτική δυνατότητα σχεδιασμού και ανάδυσης μιας κοινωνίας που υπερβαίνει την υπάρχουσα.