Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Στατιστική φυσική
1 × 15,00€13,50€
Επεξεργασία τροφίμων 2
1 × 80,00€72,00€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Ιστορία και ρεμπέτικο
1 × 26,00€23,40€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 2
2 × 45,00€40,50€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Διαχείριση ποιότητας και ασφάλειας στις θαλάσσιες μεταφορές
1 × 18,00€16,20€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
2 × 11,00€9,90€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Ο Λαβύρινθος, το σύνδρομο του Σίσυφου και η πολεοδομία
1 × 30,00€27,00€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Η μέθοδος Montessori και η προσχολική εκπαίδευση
1 × 12,00€10,80€
Γεωργία, περιβάλλον, διατροφή
1 × 17,00€15,30€
Οι πολιτικές της εικόνας
1 × 12,00€10,80€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Ανεπίδοτα και αναπάντητα
1 × 20,00€18,00€
| ISBN | 978-960-02-3044-4 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 41964188 |
| Σελίδες | 814 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2016 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2016 |
| Τόμος | 2 |
| Διαστάσεις | 17 × 24 cm |
50,88€
Η “Σκοτεινή ρίζα” είναι ένα σχήμα μεταφοράς για την ψυχική ενδοχώρα που αποθηκεύει το βίωμα και δίνει τις πρωταρχικές φόρμες στην εμπειρία. Στη διαδικασία αυτή, η ηθική και ψυχολογική δομή του προσώπου είναι το αναπόφευκτο φίλτρο, γι’ αυτό ο λυρισμός είναι το σταθερό γνώρισμα της ποίησης, που ρέει εσωτερικά ή, για να χρησιμοποιήσουμε την εικόνα του Γιώργου Σεφέρη, σαν το ψάρι που βλέπουμε να κυλά στην αυγινή γαλήνη της θάλασσας. Γίνεται φανερό ότι ο όρος λυρισμός, έτσι όπως τον χρησιμοποιούμε, δεν είναι γραμματολογικό κριτήριο που ταξινομεί την ποίηση σε παραδοσιακή και μοντέρνα, αλλά όρος της ποιητικής διαδικασίας. Ο λυρισμός ποτέ δεν αποξενώθηκε από την ποίηση, παρά τις αλλαγές που έχουν συμβεί στην πορεία της και που δεν ήταν λίγες ούτε ασήμαντες, μέσα στους αιώνες, αν πάρουμε τα πράγματα από την αρχαϊκή λ.χ. περίοδο του λυρισμού. Θα μπορούσε να πει κανείς πως οι ρήξεις είναι οι μεγάλες ταχύτητες της συνέχειας.