Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
2 × 12,00€10,80€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Ο θάνατος του ανεπιθύμητου βρέφους
1 × 13,00€11,70€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
2 × 9,00€8,10€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Η εκδίκηση των δούλων και η εφεδρεία των μακαριτών
1 × 27,00€24,30€
Κακούργα ιστορία
2 × 20,00€18,00€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
2 × 10,00€9,00€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Οι πολιτικές της εικόνας
2 × 12,00€10,80€
Ιστορία και ρεμπέτικο
1 × 26,00€23,40€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
| ISBN | 978-960-02-3650-7 |
|---|---|
| Σελίδες | 466 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2020 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2020 |
| Επιμέλεια κειμένων | Κατσαγούνου, Νάνσυ |
| Διαστάσεις | 17 × 24 cm |
27,56€
Το «πράγμα», αν και συνιστά την απαραίτητη βάση επί της οποίας αναδύεται η μορφή ως δυνατότητα της ζωής και της τέχνης, αν και είναι η προϋπόθεση της ίδιας της υλικότητας της πραγματικότητας και της γέννησης του λόγου, διαφεύγει τον ορισμό του. Ωστόσο, ο μη ορισμός ως κενό σημαίνον είναι αυτός που παράγει ορισμό, τον ιστό του νοήματος, τον κόσμο εντός του οποίου κινούμαστε χρονικά. Παράγει το σημαίνον ως μορφή.
Η μορφή αποτελεί την οριοθέτηση της ώσης του «πράγματος» μέσα από την ατέρμονη διαπάλη του τίποτα με το κάτι, της διάλυσης με τον ορισμό, του άρρητου με τον λόγο. Όταν ο ιστός του νοήματος είναι ανεπαρκής, η τέχνη και η τρέλα αναδύονται ως διαφορετικές μορφές εκβολής της ρευστότητας του «πράγματος». Η αρχιτεκτονική ως τέχνη εκφράζει κατεξοχήν την αγωνία για την υπέρβαση του «πράγματος», καθότι η ίδια της η φύση συγχέεται με τη δική του.