Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
4 × 11,00€9,90€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Η δημόσια ασφάλιση υγείας στην Ελλάδα
1 × 10,00€9,00€
Η εκπαίδευση και η έρευνα στη διοίκηση και τα οικονομικά της υγείας στην Ελλάδα και στο εξωτερικό
1 × 15,00€13,50€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Η δικαιοσύνη σου δικαιοσύνη εις τον αιώνα...
1 × 11,00€9,90€
Δοκίμια κλασσικής μουσικής παιδείας
1 × 10,00€9,00€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Ανεπίδοτα και αναπάντητα
2 × 20,00€18,00€
Η νέα τουρκική ηγεμονία
1 × 21,00€18,90€
Εξωτερική πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης και μεταρρυθμιστική συνθήκη
1 × 21,00€18,90€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
| ISBN | 978-960-02-3669-9 |
|---|---|
| Σελίδες | 294 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2010 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2020 |
| Διεύθυνση Σειράς | Πεφάνης, Γιώργος Π. |
| Έκδοση | 2η βελτιωμένη |
| Διαστάσεις | 14 × 21 cm |
15,90€
Στον κόσμο της Αναγέννησης το αρσενικό και το θηλυκό ορίζονται μέσ’ από μια σειρά αντιθέσεων, σωματικών και κατ’ επέκταση κοινωνικών: το θερμό και το ψυχρό, το ξηρό και το υγρό, το ανθρώπινο και το ζωώδες, το σταθερό και το ασταθές, το δυνατό και το αδύναμο, το ενεργητικό και το παθητικό. Ανάλογοι είναι και οι ρόλοι που καθορίζουν τον άνδρα και τη γυναίκα, και που τους τοποθετούν στη θέση του υποκειμένου και του αντικειμένου, αντίστοιχα. Τι συμβαίνει όμως όταν οι αναγεννησιακές ηρωίδες ξεφεύγουν από τα στεγανά της εποχής; Και πώς είναι δυνατόν η «αδύναμη» γυναίκα να επηρεάζει τόσο καθοριστικά την κοινωνική αλλά και τη σωματική ακόμη υπόσταση του «ισχυρού» άνδρα;