Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
2 × 7,00€6,30€
20ός-21ος αιώνας
1 × 23,00€20,70€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
2 × 9,00€8,10€
Οι πολιτικές της εικόνας
1 × 12,00€10,80€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Αμερικανισμός και παγκοσμιοποίηση
1 × 3,77€3,39€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
2 × 14,00€12,60€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Στάσεις και αποστάσεις
1 × 14,00€12,60€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
| ISBN | 978-960-02-2439-9 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 6116 |
| Σελίδες | 197 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2010 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2010 |
| Βάρος | 252 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
13,78€
Η σύγχρονη κοινωνιολογία, διαπιστώνει την επιβολή των αξιών της «σχόλης» σε μαζικό επίπεδο. Διαθέσιμος χρόνος, πρόσβαση σε όλο και φτηνότερα μέσα ψυχαγωγίας, μαγεία της εικόνας είναι μερικές από τις παραμέτρους που επιβάλλουν έναν «εικονικό πολιτισμό» μέσω του οποίου ο καθημερινός άνθρωπος ζει εμπειρίες, περιπέτειες, σχέσεις και ανταλλάσσει με (εικονικούς) φίλους σκέψεις και πιστεύω. Όλη αυτή η διάθεση χαλαρότητας και «ξοδέματος» αποτυπώνει αναμφίβολα τη νέα νοοτροπία που δίνει έμφαση στην εμφάνιση, θεοποιεί τους σταρ και ωθεί όλο και περισσότερο προς την άμεση αναζήτηση καθημερινής ευχαρίστησης και ολοκλήρωσης σε χρόνο ενεστώτα κι όχι σε κάποιο μελλοντικό παράδεισο. Η σύνδεση με τα «θρησκευτικά δρώμενα», δεν καθορίζει πλέον μονοπωλιακά τις μορφές διασκέδασης του ανθρώπου ο οποίος καθορίζεται πολύ περισσότερο από τα Μέσα Επικοινωνίας που τείνουν να αποτελέσουν τη σύγχρονη «θρησκεία». Παρόλο όμως το «δέλεαρ» του εικονικού (που εκτονώνει και βοηθάει το ταξίδι στο φαντασιακό και την ολοκλήρωση στο εφήμερο) διαπιστώνεται ότι υπάρχει συνύπαρξη της εικονικής ευφορίας και μιας όλο και πιο έντονης και γενικευμένης κοινωνικής «εξαθλίωσης».