Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
3 × 25,00€22,50€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Οικονομικά για... μη οικονομικούς
2 × 18,00€16,20€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
2 × 12,00€10,80€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
1 × 18,00€16,20€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 1
1 × 30,00€27,00€
Η γλώσσα μου Δ΄ δημοτικού
1 × 17,00€15,30€
Η θεωρία του Piaget και παιδαγωγικές εφαρμογές στην προσχολική εκπαίδευση
1 × 13,00€11,70€
Κοινωνική στατιστική
1 × 52,50€47,25€
| ISBN | 978-960-02-2416-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 5645 |
| Σελίδες | 328 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2010 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2010 |
| Βάρος | 541 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
22,26€
Στον κόσμο της Αναγέννησης το αρσενικό και το θηλυκό ορίζονται μέσ’ από μια σειρά αντιθέσεων, σωματικών και κατ’ επέκταση κοινωνικών: το θερμό και το ψυχρό, το ξηρό και το υγρό, το ανθρώπινο και το ζωώδες, το σταθερό και το ασταθές, το δυνατό και το αδύναμο, το ενεργητικό και το παθητικό. Ανάλογοι είναι και οι ρόλοι που καθορίζουν τον άνδρα και τη γυναίκα, και που τους τοποθετούν στη θέση του υποκειμένου και του αντικειμένου αντίστοιχα. Τι συμβαίνει όμως όταν οι αναγεννησιακές ηρωίδες ξεφεύγουν από τα στεγανά της εποχής; Και πώς είναι δυνατόν η “αδύναμη” γυναίκα να επηρεάζει τόσο καθοριστικά την κοινωνική αλλά και την σωματική ακόμη υπόσταση του “ισχυρού” άνδρα;