Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
2 × 7,00€6,30€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
3 × 31,00€27,90€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Η πόλη στο χρόνο
1 × 15,00€13,50€
Η μετέωρη Ελλάδα
2 × 9,00€8,10€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Οικονομικά για... μη οικονομικούς
1 × 18,00€16,20€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Το εκκρεμές της πανεπιστημιακής μεταρρύθμισης
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Ο θάνατος του ανεπιθύμητου βρέφους
1 × 13,00€11,70€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Από τη νομαρχιακή στην περιφερειακή αυτοδιοίκηση
1 × 10,00€9,00€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
| ISBN | 978-960-02-1469-7 |
|---|---|
| Σελίδες | 422 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2001 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2001 |
| Βάρος | 716 g |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
Η πραγματεία αυτή έχει ως στόχο της την πρωτότυπη κατάδειξη της συμπαντικής σκέψης του Ηράκλειτου, συγκεκριμένα ως προς το θέμα: “Μεταβολή και ταυτότητα του κόσμου και του Είναι”. Τι σημαίνει ότι ο Ηράκλειτος σκέπτεται τη μεταβολή και την ταυτότητα του κόσμου και του Είναι; Σημαίνει ότι ο Ηράκλειτος σκέπτεται ταυτόχρονα τον κόσμο και το Είναι ως μεταβολή και ταυτότητα μαζί, κι όχι το ένα ή το άλλο μόνο, ενάντια μεταξύ τους, όπως έχει θεωρηθεί έως σήμερα. Σημαίνει ότι σκέπτεται τον κόσμο και το Είναι ως αιώνια μεταβαλλόμενο και ίδιο ταυτόχρονα, κάνοντας πρώτος μία κοσμολογία, η οποία συναντά σήμερα τις πιο πρόσφατες αστροφυσικές θεωρίες με έναν τρόπο πράγματι αξιοθαύμαστο. Σημαίνει ότι ο Ηράκλειτος είναι ταυτόχρονα ο φιλόσοφος της αιώνιας μεταβολής και ταυτότητας. Απώτερος σκοπός αυτής της πραγματείας είναι η διόρθωση της από αρχαίων χρόνων παρερμήνευσης του Ηράκλειτου μόνο ως φιλοσόφου της μεταβολής, και η εκ νέου ανάδειξή του ταυτόχρονα και ως φιλοσόφου της ταυτότητας, όσον αφορά στον κόσμο και στο Είναι. Επίσης, σκοπός της παρούσης πραγματείας είναι και η ταυτόχρονη διόρθωση της παρερμήνευσης του Ηράκλειτου μόνο ως φιλοσόφου του Γίγνεσθαι, και η εκ νέου ανάδειξή του ταυτόχρονα και ως φιλοσόφου του Είναι, καταδεικνύοντας έτσι την ιδιότυπη κατ’ αυτόν φύση του συμπαντικού Γίγνεσθαι-Είναι ως αιτίου της μεταβολής και ταυτότητας του σύμπαντος κόσμου.