Κακούργα ιστορία
2 × 20,00€18,00€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
2 × 7,00€6,30€
Ο τρωικός πόλεμος στο ελληνικό παιδικό βιβλίο (1974-2004)
1 × 14,00€12,60€
Ο αινιγματικός χρόνος της μισθωτής εργασίας
1 × 16,00€14,40€
Τάσεις και εξελίξεις στη λιμενική βιομηχανία
1 × 23,00€20,70€
Πανεπιστημιακή φυσική
1 × 130,00€117,00€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Θεσμοί και πολιτικές υγείας
1 × 27,00€24,30€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
2 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Ειδικά κεφάλαια ΤΠΕ στις επιστήμες της αγωγής
1 × 24,00€21,60€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Η μοντελοποίηση και οι θεωρίες μάθησης στις τεχνολογίες πληροφορίας και επικοινωνίας (ΤΠΕ) στην εκπαίδευση
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
| ISBN | 978-960-02-2375-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30183 |
| Σελίδες | 362 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2009 |
| Βάρος | 455 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
Η “καθημερινή ζωή” θεωρήθηκε ασήμαντη από την κυρίαρχη ιδεολογία της “προόδου” (γι’ αυτό και άργησε ν’ απασχολήσει την επιστήμη). Η “αφήγηση” όμως της υπαρξιακής εμπειρίας από τις σύγχρονες πολιτιστικές δημιουργίες (όπως είναι ο κινηματογράφος, η μουσική, η μόδα) συμβολίζει τη “στροφή στην καθημερινότητα” με βασικό ζητούμενο την αισθητική (αισθησιακή) ολοκλήρωση “εδώ και τώρα”. Σύγχρονοι θεοί, οι σταρ! Σύγχρονη “ηθική”, η αισθητική! Οι “επικοινωνιακές μηχανές” προσκαλούν τον καθημερινό άνθρωπο σε μια “μυσταγωγική συμμετοχή” και προσδιορίζουν τις σχέσεις του με τους άλλους. Αυτή η νέα επικοινωνιακή δυναμική (μείγμα εικονικής αισθητικής, ναρκισσισμού και εφήμερων σχέσεων) χαρακτηρίζει τη μεταμοντέρνα κοινωνία και αποτελεί αναμφισβήτητα το επίκεντρο της νέας κοινωνικότητας όπου κυριαρχεί “σύγχυση” δημόσιου και ιδιωτικού, λογικής και συναισθήματος, αντικειμενικού και υποκειμενικού, και όπου η υπέρ-κατανάλωση δεν αφορά μόνο προϊόντα αλλά και συμπεριφορές.