Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
3 × 14,00€12,60€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Παγκόσμια πολιτική οικονομία
1 × 38,00€34,20€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
2 × 15,00€13,50€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
Ιστορία και ρεμπέτικο
1 × 26,00€23,40€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Δίκαιο της υγείας
1 × 32,00€28,80€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
| ISBN | 978-960-02-2375-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30183 |
| Σελίδες | 362 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2009 |
| Βάρος | 455 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
Η “καθημερινή ζωή” θεωρήθηκε ασήμαντη από την κυρίαρχη ιδεολογία της “προόδου” (γι’ αυτό και άργησε ν’ απασχολήσει την επιστήμη). Η “αφήγηση” όμως της υπαρξιακής εμπειρίας από τις σύγχρονες πολιτιστικές δημιουργίες (όπως είναι ο κινηματογράφος, η μουσική, η μόδα) συμβολίζει τη “στροφή στην καθημερινότητα” με βασικό ζητούμενο την αισθητική (αισθησιακή) ολοκλήρωση “εδώ και τώρα”. Σύγχρονοι θεοί, οι σταρ! Σύγχρονη “ηθική”, η αισθητική! Οι “επικοινωνιακές μηχανές” προσκαλούν τον καθημερινό άνθρωπο σε μια “μυσταγωγική συμμετοχή” και προσδιορίζουν τις σχέσεις του με τους άλλους. Αυτή η νέα επικοινωνιακή δυναμική (μείγμα εικονικής αισθητικής, ναρκισσισμού και εφήμερων σχέσεων) χαρακτηρίζει τη μεταμοντέρνα κοινωνία και αποτελεί αναμφισβήτητα το επίκεντρο της νέας κοινωνικότητας όπου κυριαρχεί “σύγχυση” δημόσιου και ιδιωτικού, λογικής και συναισθήματος, αντικειμενικού και υποκειμενικού, και όπου η υπέρ-κατανάλωση δεν αφορά μόνο προϊόντα αλλά και συμπεριφορές.