Κοινωνία και έρευνα
4 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
4 × 25,00€22,50€
Η πόλη στο χρόνο
1 × 15,00€13,50€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
3 × 25,00€22,50€
Ιστορία και ρεμπέτικο
1 × 26,00€23,40€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Dissertationes academicae geopoliticae
2 × 80,00€72,00€
Ελληνικό πανεπιστήμιο και φοιτητικό κίνημα
2 × 16,00€14,40€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Η εκδίκηση των δούλων και η εφεδρεία των μακαριτών
1 × 27,00€24,30€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Διεθνής πολιτική οικονομία
1 × 65,00€58,50€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Public Health and Health Care in Greece and Bulgaria
1 × 95,00€85,50€
| ISBN | 978-960-02-2796-3 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 22766833 |
| Σελίδες | 381 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 470 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
21,20€
Η “καθημερινή ζωή” θεωρήθηκε ασήμαντη από την κυρίαρχη ιδεολογία της “προόδου” (γι’ αυτό και άργησε ν’ απασχολήσει την επιστήμη). Η “αφήγηση” όμως της υπαρξιακής εμπειρίας από τις σύγχρονες πολιτιστικές δημιουργίες (όπως είναι ο κινηματογράφος, η μουσική, η μόδα) συμβολίζει τη “στροφή στην καθημερινότητα” με βασικό ζητούμενο την αισθητική (αισθησιακή) ολοκλήρωση “εδώ και τώρα”. Σύγχρονοι θεοί, οι σταρ! Σύγχρονη “ηθική”, η αισθητική! Οι “επικοινωνιακές μηχανές” προσκαλούν τον καθημερινό άνθρωπο σε μια “μυσταγωγική συμμετοχή” και προσδιορίζουν τις σχέσεις του με τους άλλους. Αυτή η νέα επικοινωνιακή δυναμική (μείγμα εικονικής αισθητικής, ναρκισσισμού και εφήμερων σχέσεων) χαρακτηρίζει τη μεταμοντέρνα κοινωνία και αποτελεί αναμφισβήτητα το επίκεντρο της νέας κοινωνικότητας όπου κυριαρχεί σύγχυση “δημόσιου” και “ιδιωτικού”, “λογικής” και “συναισθήματος”, “αντικειμενικού” και “υποκειμενικού”, και όπου η υπερ-κατανάλωση δεν αφορά μόνο προϊόντα αλλά και συμπεριφορές.