Η ιστορία στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση
2 × 18,00€16,20€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Εργασία και κοινωνική αναπαραγωγή στη ναυπηγοεπισκευαστική βιομηχανία του Πειραιά
1 × 23,00€20,70€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Περιβαλλοντική και αειφόρος διαχείριση στη δημόσια υγεία
1 × 35,00€31,50€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Ο πολίτης πρόεδρος
2 × 9,00€8,10€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
1 × 25,00€22,50€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
| ISBN | 978-960-02-2796-3 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 22766833 |
| Σελίδες | 381 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2009 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 470 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
21,20€
Η “καθημερινή ζωή” θεωρήθηκε ασήμαντη από την κυρίαρχη ιδεολογία της “προόδου” (γι’ αυτό και άργησε ν’ απασχολήσει την επιστήμη). Η “αφήγηση” όμως της υπαρξιακής εμπειρίας από τις σύγχρονες πολιτιστικές δημιουργίες (όπως είναι ο κινηματογράφος, η μουσική, η μόδα) συμβολίζει τη “στροφή στην καθημερινότητα” με βασικό ζητούμενο την αισθητική (αισθησιακή) ολοκλήρωση “εδώ και τώρα”. Σύγχρονοι θεοί, οι σταρ! Σύγχρονη “ηθική”, η αισθητική! Οι “επικοινωνιακές μηχανές” προσκαλούν τον καθημερινό άνθρωπο σε μια “μυσταγωγική συμμετοχή” και προσδιορίζουν τις σχέσεις του με τους άλλους. Αυτή η νέα επικοινωνιακή δυναμική (μείγμα εικονικής αισθητικής, ναρκισσισμού και εφήμερων σχέσεων) χαρακτηρίζει τη μεταμοντέρνα κοινωνία και αποτελεί αναμφισβήτητα το επίκεντρο της νέας κοινωνικότητας όπου κυριαρχεί σύγχυση “δημόσιου” και “ιδιωτικού”, “λογικής” και “συναισθήματος”, “αντικειμενικού” και “υποκειμενικού”, και όπου η υπερ-κατανάλωση δεν αφορά μόνο προϊόντα αλλά και συμπεριφορές.