Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Σμιλεύοντας την υποταγή
1 × 37,00€33,30€
Περί εντοπιότητας και ιδιοτυπίας των τροφίμων
2 × 20,00€18,00€
Το σύγχρονο θεσμικό πλαίσιο της περιφερειακής ανάπτυξης στην Ελλάδα
1 × 30,00€27,00€
Επιχειρησιακή έρευνα
1 × 40,00€36,00€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
1 × 25,00€22,50€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
3 × 11,00€9,90€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Δορυφόρος Λογαριασμός Τουρισμού
1 × 25,00€22,50€
Το αλφαβητάρι των Ολυμπιακών Αγώνων
1 × 8,00€7,20€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 1
1 × 30,00€27,00€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Η υπόσχεση... της ανάπτυξης
1 × 14,00€12,60€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
1 × 28,00€25,20€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
| ISBN | 978-960-02-3026-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 41959994 |
| Σελίδες | 416 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2014 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2014 |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
24,38€
Τι ακριβώς σημαίνει ο τίτλος του παρόντος βιβλίου και σε ποιο περιεχόμενο παραπέμπει; Χωρίς να προκαταλάβω τους όρους των ερωταποκρίσεων, υπογραμμίζω ότι ο ερωτώμενος Karl Marx με το έργο του προτίθεται να αντιπαρατεθεί σε κάθε μορφή “ειδωλοποίησής” του, με την επακριβή προσκόμιση των θέσεών του, και αντίστοιχα ο ερωτών υπόσχεται να διατυπώνει έτσι τις ερωτήσεις του, ώστε να προϋποθέτουν το συνδυασμό της γνώσης των έργων του Marx, των συνθηκών της ιστορικής ανάδυσης και εκδίπλωσης της σκέψης του, των μορφών πρόσληψης και επεξεργασίας της καθώς και των πόλων της κριτικής που ασκήθηκε, από τη δημοσίευση των κειμένων του έως σήμερα. Επιπλέον, με το διαρκή αυτοέλεγχο της “ερωτητικής τέχνης” να αποκλείεται η προνομιακή χρήση της αντωνυμίας: ούτε ως δικός “μου” ούτε ως δικός “του” ή έστω του καιρού “του” και του καιρού “μας” να αξιοποιείται ο “καθρέφτης”. Όσο για τη μέριμνα να μην επονομασθεί κανένας από τους δυο μας “καθρεφτάκιας”, κατά το ιδιόλεκτο προσωνύμιο του “ειδωλοποιού” Ναρκίσσου, θα μπορούσε να σχεδιαστεί εξυπαρχής ένα κείμενο που, χωρίς ν’ αφήσει τίποτε ανερώτητο, να μην καταντήσει “Εγχειρίδιο” ή “Compedium”, αλλά να διεξαχθεί ως μια ζωηρή “συνομιλία” ανάμεσά μας.