Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
2 × 28,00€25,20€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Ειδικά θέματα τοπικής αυτοδιοίκησης
1 × 25,00€22,50€
Η φιλοσοφία του πνεύματος
1 × 14,00€12,60€
Διπλωματία και ίντριγκα
2 × 15,00€13,50€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Δημιουργική κρίση σε δημοκρατία και οικονομία
1 × 28,00€25,20€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Γεωργία, περιβάλλον, διατροφή
1 × 17,00€15,30€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Διακυβέρνηση και διαφθορά
1 × 13,00€11,70€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Η δικαιοσύνη σου δικαιοσύνη εις τον αιώνα...
1 × 11,00€9,90€
Το σύγχρονο θεσμικό πλαίσιο της περιφερειακής ανάπτυξης στην Ελλάδα
1 × 30,00€27,00€
Καλλικράτης: Βιώσιμα μοντέλα περιφερειακής ανάπτυξης: Η περίπτωση της Κρήτης
1 × 18,00€16,20€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
| ISBN | 978-960-02-3026-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 41959994 |
| Σελίδες | 416 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2014 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2014 |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
24,38€
Τι ακριβώς σημαίνει ο τίτλος του παρόντος βιβλίου και σε ποιο περιεχόμενο παραπέμπει; Χωρίς να προκαταλάβω τους όρους των ερωταποκρίσεων, υπογραμμίζω ότι ο ερωτώμενος Karl Marx με το έργο του προτίθεται να αντιπαρατεθεί σε κάθε μορφή “ειδωλοποίησής” του, με την επακριβή προσκόμιση των θέσεών του, και αντίστοιχα ο ερωτών υπόσχεται να διατυπώνει έτσι τις ερωτήσεις του, ώστε να προϋποθέτουν το συνδυασμό της γνώσης των έργων του Marx, των συνθηκών της ιστορικής ανάδυσης και εκδίπλωσης της σκέψης του, των μορφών πρόσληψης και επεξεργασίας της καθώς και των πόλων της κριτικής που ασκήθηκε, από τη δημοσίευση των κειμένων του έως σήμερα. Επιπλέον, με το διαρκή αυτοέλεγχο της “ερωτητικής τέχνης” να αποκλείεται η προνομιακή χρήση της αντωνυμίας: ούτε ως δικός “μου” ούτε ως δικός “του” ή έστω του καιρού “του” και του καιρού “μας” να αξιοποιείται ο “καθρέφτης”. Όσο για τη μέριμνα να μην επονομασθεί κανένας από τους δυο μας “καθρεφτάκιας”, κατά το ιδιόλεκτο προσωνύμιο του “ειδωλοποιού” Ναρκίσσου, θα μπορούσε να σχεδιαστεί εξυπαρχής ένα κείμενο που, χωρίς ν’ αφήσει τίποτε ανερώτητο, να μην καταντήσει “Εγχειρίδιο” ή “Compedium”, αλλά να διεξαχθεί ως μια ζωηρή “συνομιλία” ανάμεσά μας.