Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Η μοντελοποίηση και οι θεωρίες μάθησης στις τεχνολογίες πληροφορίας και επικοινωνίας (ΤΠΕ) στην εκπαίδευση
1 × 18,00€16,20€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
2 × 47,00€42,30€
Εγχειρίδιο τηλεϊατρικής
1 × 25,00€22,50€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Η ιστορία στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση
2 × 18,00€16,20€
Εργασία και κοινωνική αναπαραγωγή στη ναυπηγοεπισκευαστική βιομηχανία του Πειραιά
1 × 23,00€20,70€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
2 × 15,00€13,50€
Κοινωνική στατιστική
1 × 52,50€47,25€
Στατιστική φυσική
3 × 15,00€13,50€
Δερματικές συνθήκες και μέθοδοι ηλεκτρικής αποτρίχωσης - Laser
1 × 25,00€22,50€
Ανάλυση δεδομένων με το PASW Statistics 17.0
1 × 80,00€72,00€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
1 × 90,00€81,00€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Εκατό κομμάτια της κρίσης
1 × 15,00€13,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Η υπόσχεση... της ανάπτυξης
1 × 14,00€12,60€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Περιβαλλοντική και αειφόρος διαχείριση στη δημόσια υγεία
1 × 35,00€31,50€
Η φιλοσοφία του πνεύματος
1 × 14,00€12,60€
Σμιλεύοντας την υποταγή
2 × 37,00€33,30€
Η θεωρία του Piaget και παιδαγωγικές εφαρμογές στην προσχολική εκπαίδευση
1 × 13,00€11,70€
Οι πολιτικές της εικόνας
1 × 12,00€10,80€
Κοινωνίες και νηπιαγωγεία
1 × 30,00€27,00€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Επιστολές
1 × 28,00€25,20€
| ISBN | 978-960-02-3026-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 41959994 |
| Σελίδες | 416 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2014 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2014 |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
24,38€
Τι ακριβώς σημαίνει ο τίτλος του παρόντος βιβλίου και σε ποιο περιεχόμενο παραπέμπει; Χωρίς να προκαταλάβω τους όρους των ερωταποκρίσεων, υπογραμμίζω ότι ο ερωτώμενος Karl Marx με το έργο του προτίθεται να αντιπαρατεθεί σε κάθε μορφή “ειδωλοποίησής” του, με την επακριβή προσκόμιση των θέσεών του, και αντίστοιχα ο ερωτών υπόσχεται να διατυπώνει έτσι τις ερωτήσεις του, ώστε να προϋποθέτουν το συνδυασμό της γνώσης των έργων του Marx, των συνθηκών της ιστορικής ανάδυσης και εκδίπλωσης της σκέψης του, των μορφών πρόσληψης και επεξεργασίας της καθώς και των πόλων της κριτικής που ασκήθηκε, από τη δημοσίευση των κειμένων του έως σήμερα. Επιπλέον, με το διαρκή αυτοέλεγχο της “ερωτητικής τέχνης” να αποκλείεται η προνομιακή χρήση της αντωνυμίας: ούτε ως δικός “μου” ούτε ως δικός “του” ή έστω του καιρού “του” και του καιρού “μας” να αξιοποιείται ο “καθρέφτης”. Όσο για τη μέριμνα να μην επονομασθεί κανένας από τους δυο μας “καθρεφτάκιας”, κατά το ιδιόλεκτο προσωνύμιο του “ειδωλοποιού” Ναρκίσσου, θα μπορούσε να σχεδιαστεί εξυπαρχής ένα κείμενο που, χωρίς ν’ αφήσει τίποτε ανερώτητο, να μην καταντήσει “Εγχειρίδιο” ή “Compedium”, αλλά να διεξαχθεί ως μια ζωηρή “συνομιλία” ανάμεσά μας.