Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Η διδασκαλία και μάθηση των θετικών επιστημών με τη βοήθεια του υπολογιστή
1 × 24,00€21,60€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Πρακτικός οδηγός του εκπαιδευτικού
1 × 7,50€6,75€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
2 × 40,00€36,00€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Σμιλεύοντας την υποταγή
1 × 37,00€33,30€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
2 × 28,00€25,20€
Σπουδαίον – Γελοίον
1 × 12,00€10,80€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Η οργάνωση και οι λειτουργίες της κεντρικής διοίκησης και της τοπικής αυτοδιοίκησης
1 × 28,00€25,20€
Η ελληνική εκπαιδευτική πολιτική και η Ενωμένη Ευρώπη
1 × 18,00€16,20€
Στάσεις και αποστάσεις
1 × 14,00€12,60€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Διεθνής πολιτική οικονομία
1 × 65,00€58,50€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Η πολιτική των διεθνών και ευρωπαϊκών οικονομικών σχέσεων
1 × 25,00€22,50€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
| ISBN | 978-960-02-1703-2 |
|---|---|
| Σελίδες | 166 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2003 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2003 |
| Βάρος | 239 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
11,13€
Μετά την κατάρρευση της αποικιοκρατίας η είσοδος του καπιταλισμού στο στάδιο της “νέας οικονομίας”, που παρουσιάζεται κάτω από το παραπλανητικό προσωπείο της “παγκοσμιοποίησης” ήταν αναμενόμενη και νομοτελειακή εξέλιξή του για να ξεπεράσει την κρίση του. Στο στάδιο αυτό και σε συνδυασμό με την απουσία αντιπάλου δέους μετά την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού, συσπειρωμένος κάτω από την ηγεσία της μοναδικής υπερδύναμης των ΗΠΑ, είχε την ευκαιρία να αποκαλύψει το πραγματικό του πρόσωπο. Στην προσπάθεια του για τη μεγιστοποίηση του κέρδους μέσα από έναν ανταγωνισμό χωρίς όρια δεν εγκαταλείπει μονάχα τους θεσμούς και τα παλαιά θεωρητικά στηρίγματά του, αλλά έρχεται σε σύγκρουση με τα βιολογικά θεμέλια και τη “φύση” του ανθρώπου σαν “κοινωνικού ζώου”, χαρακτηρίζοντας τον αλτρουϊσμό του στον οποίο στηρίζεται η κοινωνία του, σαν “κουσούρι” σε αντίθεση με τον εγωισμό του, τον οποίο θεωρεί σαν υπέρτατη αρετή που οδηγεί την κοινωνία του στην πρόοδο. […]