Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Επιχειρησιακή έρευνα
1 × 40,00€36,00€
Τάσεις και εξελίξεις στη λιμενική βιομηχανία
1 × 23,00€20,70€
Στάσεις και αποστάσεις
2 × 14,00€12,60€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
1 × 25,00€22,50€
Νικηφόρος Βρεττάκος και Γύθειο
1 × 13,00€11,70€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Η δικαιοσύνη σου δικαιοσύνη εις τον αιώνα...
1 × 11,00€9,90€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 31,00€27,90€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Η γλώσσα μου Δ΄ δημοτικού
1 × 17,00€15,30€
Public Health and Health Care in Greece and Bulgaria
1 × 95,00€85,50€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Βιώσιμα μοντέλα ολοκληρωμένης ανάπτυξης ορεινών περιοχών
1 × 33,00€29,70€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Περί εντοπιότητας και ιδιοτυπίας των τροφίμων
1 × 20,00€18,00€
Η πολιτική των διεθνών και ευρωπαϊκών οικονομικών σχέσεων
1 × 25,00€22,50€
Κοστολόγηση και κοστολογική οργάνωση
1 × 105,00€94,50€
Οικονομικά για... μη οικονομικούς
1 × 18,00€16,20€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
| ISBN | 978-960-02-2445-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 6109 |
| Σελίδες | 260 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2010 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 331 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
Ο σύγχρονος επικοινωνιακός πολιτισμός είναι ένας “πολιτισμός συνάντησης τεχνολογίας και ανθρωπολογίας”. Τα διάφορα επικοινωνιακά μέσα (από τον κινηματογράφο και την τηλεόραση ως τον Η/ Υ και τα κινητά τηλέφωνα), έχουν σήμερα ως κυρίαρχο σημείο την οθόνη, ενώ ταυτόχρονα (και ίσως ως ένα μέρος λόγω της “επιρροής” της τεχνολογίας που σχετίζεται με την “οθόνη” -άρα και με το “βλέμμα”), κυριαρχούν στα μέσα φαινόμενα “βαρβαρότητας” όπως ο οπτικός κανιβαλισμός, ή διάφορα συμπλέγματα και ορμές. Ταυτόχρονα, οι σχέσεις αλλάζουν! Στους συγχρόνους τόπους μαζικής συνδιαλλαγής (εμπορικά κέντρα, μέσα μεταφοράς, χώρους διασκέδασης κλπ.) οι πρόσκαιρες “σχέσεις” (στιγμιαίες και αδιάφορες γύρω από κάποιου είδους κατανάλωση -υλικού ή πολιτιστικού προϊόντος) χαρακτηρίζουν το “μοναχικό πλήθος”. Η “κοινωνικότητα” μετατίθεται στη σφαίρα της “εικονικότητας” (και μ’ αυτήν την έννοια ο κοινωνικός δεσμός -η κοινωνική αλληλεγγύη- γίνεται όλο και πιο “εικονικός”)! Η τηλεόραση (το “εικονικό καφενείο” του συγχρόνου πλανητικού χωρίου) αποτυπώνει τόσο “πρωτόγονες συμπεριφορές” (που παραδοσιακά θεωρείτο ότι χαρακτήριζαν μόνο τους “μη-δυτικούς” πολιτισμούς), όσο και την μετατόπιση της κοινωνικότητας στο “εικονικό επίπεδο”. Πρόκειται για δυο βασικά χαρακτηριστικά του κυρίαρχου επικοινωνιακού πολιτισμού που η παρούσα μελέτη προσπαθεί να προσεγγίσει.