Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
2 × 31,00€27,90€
Η διδασκαλία και μάθηση των θετικών επιστημών με τη βοήθεια του υπολογιστή
1 × 24,00€21,60€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Η μετέωρη Ελλάδα
2 × 9,00€8,10€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
2 × 40,00€36,00€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
| ISBN | 978-960-02-2445-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 6109 |
| Σελίδες | 260 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2010 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2012 |
| Βάρος | 331 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
Ο σύγχρονος επικοινωνιακός πολιτισμός είναι ένας “πολιτισμός συνάντησης τεχνολογίας και ανθρωπολογίας”. Τα διάφορα επικοινωνιακά μέσα (από τον κινηματογράφο και την τηλεόραση ως τον Η/ Υ και τα κινητά τηλέφωνα), έχουν σήμερα ως κυρίαρχο σημείο την οθόνη, ενώ ταυτόχρονα (και ίσως ως ένα μέρος λόγω της “επιρροής” της τεχνολογίας που σχετίζεται με την “οθόνη” -άρα και με το “βλέμμα”), κυριαρχούν στα μέσα φαινόμενα “βαρβαρότητας” όπως ο οπτικός κανιβαλισμός, ή διάφορα συμπλέγματα και ορμές. Ταυτόχρονα, οι σχέσεις αλλάζουν! Στους συγχρόνους τόπους μαζικής συνδιαλλαγής (εμπορικά κέντρα, μέσα μεταφοράς, χώρους διασκέδασης κλπ.) οι πρόσκαιρες “σχέσεις” (στιγμιαίες και αδιάφορες γύρω από κάποιου είδους κατανάλωση -υλικού ή πολιτιστικού προϊόντος) χαρακτηρίζουν το “μοναχικό πλήθος”. Η “κοινωνικότητα” μετατίθεται στη σφαίρα της “εικονικότητας” (και μ’ αυτήν την έννοια ο κοινωνικός δεσμός -η κοινωνική αλληλεγγύη- γίνεται όλο και πιο “εικονικός”)! Η τηλεόραση (το “εικονικό καφενείο” του συγχρόνου πλανητικού χωρίου) αποτυπώνει τόσο “πρωτόγονες συμπεριφορές” (που παραδοσιακά θεωρείτο ότι χαρακτήριζαν μόνο τους “μη-δυτικούς” πολιτισμούς), όσο και την μετατόπιση της κοινωνικότητας στο “εικονικό επίπεδο”. Πρόκειται για δυο βασικά χαρακτηριστικά του κυρίαρχου επικοινωνιακού πολιτισμού που η παρούσα μελέτη προσπαθεί να προσεγγίσει.