Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
Ο πολίτης πρόεδρος
1 × 9,00€8,10€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
2 × 28,00€25,20€
Παραδοσιακά στοιχεία και γεύσεις του βορειοανατολικού Αιγαίου
1 × 4,72€4,25€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Η νομοθεσία του Ελευθερίου Βενιζέλου κατά την περίοδο 1911 - 1920 στα πλαίσια της μεταρρυθμιστικής του πολιτικής και στα κοινωνικοπολιτικά δεδομένα της εποχής
1 × 13,00€11,70€
Κοινωνία και έρευνα
2 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
1 × 34,00€30,60€
Η πολιτική των διεθνών και ευρωπαϊκών οικονομικών σχέσεων
1 × 25,00€22,50€
Διεθνή λογιστικά πρότυπα 2009
1 × 100,00€90,00€
Αρχίζοντας τη στατιστική
1 × 23,00€20,70€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
1 × 40,00€36,00€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Πανεπιστημιακή φυσική
1 × 120,00€108,00€
Ιστορία και ρεμπέτικο
1 × 26,00€23,40€
| ISBN | 978-960-02-2040-7 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30448 |
| Σελίδες | 975 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 1978 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2007 |
| Βάρος | 2000 g |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
60,42€
“Ανάμεσα στον κόσμο και στη συνείδηση δεν υπάρχει τίποτα, αλλά αυτό το τίποτα, είναι αδιαπέραστο, είναι ο πιο ριζικός χωρισμός. Δεν είμαι αυτός ο κόσμος, όπως δεν είμαι και το παρελθόν μου, ή το μέλλον μου. Χρειάζεται να είμαι όλα αυτά χωρίς ποτέ να τα κατέχω οριστικά, διότι ως συνείδηση είμαι αυτή η άρνηση που εμφανίζει τον κόσμο σαν κόσμο και εμένα σαν καθορισμένη κατάσταση μέσα στον κόσμο.” (Ζαν Ιπολίτ) “Ενίοτε στο “Είναι και το Μηδέν” εκφράζεται ο μάταιος χαρακτήρας της ύπαρξης, όπως με τη φράση “ο άνθρωπος είναι ένα άχρηστο πάθος”. Αν μπορεί πάντως να είναι πηγή αυτονομίας για την ύπαρξη, αυτή η ριζική απροσδιοριστία υπάρχει κίνδυνος να βιωθεί σαν ιλιγγιώδης και αγωνιώδης. Αυτή είναι η τραγικότητα του υπαρξισμού: ο άνθρωπος είναι ένα μηδέν, όπως είχαν πει με τον τρόπο τους ο Πασκάλ, ο Κάντ και ο Φίχτε, αλλά ένα μηδέν που ποθεί την πληρότητα, έστω εκείνη των συμπαγών πραγμάτων που δικαιώνονται με τη χρήση τους.” (Ζαν-Μισέλ Μπενιέ) “Η Σιμόν ντε Μπωβουάρ περιγράφει τον Σαρτρ στο Μονπαρνάς: “ο Αρόν έδειξε το ποτήρι του και είπε: Βλέπεις φιλαράκο, αν είσαι φαινομενολόγος μπορείς να μιλήσεις γι’ αυτό το κοκταίηλ, και έτσι να φιλοσοφήσεις”. Ο Σαρτρ χλώμιασε από συγκίνηση, αυτό ακριβώς ευχόταν να μιλήσει για τα πράγματα όπως τα άγγιζε και έτσι να πλάσει τη φιλοσοφία του.” (Κριστιάν Ντεσάν)