Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
3 × 40,00€36,00€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
2 × 31,00€27,90€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
2 × 11,00€9,90€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Ιστορία του ελληνισμού μετά τον Μεσαίωνα
2 × 34,00€30,60€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Ανάλυση δεδομένων με το PASW Statistics 17.0
1 × 80,00€72,00€
Βιώσιμα μοντέλα ολοκληρωμένης ανάπτυξης ορεινών περιοχών
1 × 33,00€29,70€
Η πολιτική των διεθνών και ευρωπαϊκών οικονομικών σχέσεων
1 × 25,00€22,50€
| ISBN | 978-960-02-2040-7 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 30448 |
| Σελίδες | 975 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 1978 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2007 |
| Βάρος | 2000 g |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
60,42€
“Ανάμεσα στον κόσμο και στη συνείδηση δεν υπάρχει τίποτα, αλλά αυτό το τίποτα, είναι αδιαπέραστο, είναι ο πιο ριζικός χωρισμός. Δεν είμαι αυτός ο κόσμος, όπως δεν είμαι και το παρελθόν μου, ή το μέλλον μου. Χρειάζεται να είμαι όλα αυτά χωρίς ποτέ να τα κατέχω οριστικά, διότι ως συνείδηση είμαι αυτή η άρνηση που εμφανίζει τον κόσμο σαν κόσμο και εμένα σαν καθορισμένη κατάσταση μέσα στον κόσμο.” (Ζαν Ιπολίτ) “Ενίοτε στο “Είναι και το Μηδέν” εκφράζεται ο μάταιος χαρακτήρας της ύπαρξης, όπως με τη φράση “ο άνθρωπος είναι ένα άχρηστο πάθος”. Αν μπορεί πάντως να είναι πηγή αυτονομίας για την ύπαρξη, αυτή η ριζική απροσδιοριστία υπάρχει κίνδυνος να βιωθεί σαν ιλιγγιώδης και αγωνιώδης. Αυτή είναι η τραγικότητα του υπαρξισμού: ο άνθρωπος είναι ένα μηδέν, όπως είχαν πει με τον τρόπο τους ο Πασκάλ, ο Κάντ και ο Φίχτε, αλλά ένα μηδέν που ποθεί την πληρότητα, έστω εκείνη των συμπαγών πραγμάτων που δικαιώνονται με τη χρήση τους.” (Ζαν-Μισέλ Μπενιέ) “Η Σιμόν ντε Μπωβουάρ περιγράφει τον Σαρτρ στο Μονπαρνάς: “ο Αρόν έδειξε το ποτήρι του και είπε: Βλέπεις φιλαράκο, αν είσαι φαινομενολόγος μπορείς να μιλήσεις γι’ αυτό το κοκταίηλ, και έτσι να φιλοσοφήσεις”. Ο Σαρτρ χλώμιασε από συγκίνηση, αυτό ακριβώς ευχόταν να μιλήσει για τα πράγματα όπως τα άγγιζε και έτσι να πλάσει τη φιλοσοφία του.” (Κριστιάν Ντεσάν)