Διακυβέρνηση και διαφθορά
1 × 13,00€11,70€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Βιώσιμα μοντέλα ολοκληρωμένης ανάπτυξης ορεινών περιοχών
1 × 33,00€29,70€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
2 × 15,00€13,50€
Διεθνής πολιτική οικονομία
1 × 65,00€58,50€
Εργασία και κοινωνική αναπαραγωγή στη ναυπηγοεπισκευαστική βιομηχανία του Πειραιά
1 × 23,00€20,70€
Dissertationes academicae geopoliticae
2 × 80,00€72,00€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
2 × 14,00€12,60€
Ιστορία και ρεμπέτικο
1 × 26,00€23,40€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Ο τρωικός πόλεμος στο ελληνικό παιδικό βιβλίο (1974-2004)
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 2
1 × 45,00€40,50€
Ο Λαβύρινθος, το σύνδρομο του Σίσυφου και η πολεοδομία
1 × 30,00€27,00€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Ιδιωτική ασφάλιση και διαχείριση κινδύνων
1 × 43,00€38,70€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
| ISBN | 978-960-02-3222-6 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 59384835 |
| Σελίδες | 406 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2016 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2016 |
| Διαστάσεις | 14 × 21 cm |
19,08€
Ως προς τη σύσταση του παρόντος βιβλίου θα μπορούσαν να υπομνησθούν τα εξής: Το κύριο σώμα των κειμένων που το απαρτίζουν (Δεύτερο και Τρίτο μέρος) γράφτηκε από τον Ιανουάριο ως το Δεκέμβριο του 2015, με το “Πρώτο μέρος” να το “προετοιμάζει” (Δεκέμβριος 2012-Οκτώβριος 2014). Ο όρος “στίβος” κρατάει την αρχική του σημασία ως “ίχνος” για να συνεχίσει ως “αγωνιστικός χώρος” και ως “pista” στη χώρα που μας φιλοξένησε. Όσο για την “Αριστερά”, τελεί υπό συζήτηση για την επακριβή απόδοση της θεωρητικής και πολιτικής της σταδιοδρομίας σε ένα δύσβατο κοινωνικό πεδίο. Επομένως, προτιμώ τα εισαγωγικά από ένα επίδικο επίθετο ή από τον πληθυντικό “Αριστερές”. Σε όσους/ες επιμένουν η “χώρα του Ισημερινού” να ταυτίζεται με τη χώρα, τους υποδεικνύω είτε την πρακτική των Περσικών επιστολών, είτε την “allotropie” του Breton, ακόμη και τη “Βολιγουάη”. Ό,τι δηλαδή, προϋποθέτει την επίμονη πρόγευση μιας “μέλλουσας ηπείρου”, με τη “δροσιά της ουτοπίας” αμείωτη.