Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
2 × 25,00€22,50€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Η μετέωρη Ελλάδα
2 × 9,00€8,10€
Η ιστορία των ασφαλειών και ο ασφαλιστικός σύμβουλος σήμερα
1 × 18,00€16,20€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Νηπιαγωγείον η Ελλάς
1 × 12,00€10,80€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Κοινωνική προστασία, κοινωνική πρόνοια
2 × 40,00€36,00€
Το γηροκομείο του παραδείσου
1 × 2,83€2,55€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
2 × 10,00€9,00€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Οικονομικά για... μη οικονομικούς
1 × 18,00€16,20€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
2 × 25,00€22,50€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Στάσεις και αποστάσεις
1 × 14,00€12,60€
Τάσεις και εξελίξεις στη λιμενική βιομηχανία
1 × 23,00€20,70€
Βιώσιμα μοντέλα ολοκληρωμένης ανάπτυξης ορεινών περιοχών
1 × 33,00€29,70€
Μυστική δράση
1 × 18,00€16,20€
Η μοντελοποίηση και οι θεωρίες μάθησης στις τεχνολογίες πληροφορίας και επικοινωνίας (ΤΠΕ) στην εκπαίδευση
1 × 18,00€16,20€
Αναπαραστάσεις της παιδικής ηλικίας στο αφηγηματικό έργο του Δημοσθένη Βουτυρά
1 × 11,00€9,90€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Η οργάνωση και οι λειτουργίες της κεντρικής διοίκησης και της τοπικής αυτοδιοίκησης
1 × 28,00€25,20€
Παγκόσμια πολιτική οικονομία
1 × 38,00€34,20€
| ISBN | 978-960-02-2556-3 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 12714629 |
| Σελίδες | 92 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2011 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2011 |
| Βάρος | 137 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
6,89€
Δικαιούται ο άνθρωπος να αναζητά και να προετοιμάζεται για έναν “θάνατο γενναίο” και “ενάρετο”, έναν “θάνατο ωραίο” ή ακόμη έναν “θάνατο ευτυχισμένο” ή είναι καταδικασμένος να περιμένει τον θάνατό του, ανησυχώντας και “παρακαλώντας” την Φύση, τον Θεό ή και την τύχη να του επιφυλάξουν έναν θάνατο όσο το δυνατόν λιγότερο οδυνηρό και λιγότερο εξευτελιστικό, μετατρέποντας έτσι την ζωή του σε θάλαμο αναμονής ή και σε φυλακή; Διότι αν ο θάνατος είναι γεγονός φυσικό ή θέλημα Θεού, που αναπόφευκτα μας περιμένει, και όχι μία πράξη την οποία ελεύθερα αποφασίζουμε, τότε η ζωή είναι φυλακή, κι ο άνθρωπος κατάδικος του θανάτου. Ελεύθερα ζει όποιος ελεύθερα επέλεξε το πώς θα πεθάνει, όποιος έτοιμος είναι κάθε στιγμή γι’ αυτό, κι όποιος βαθιά κατέχει πως η ζωή του δεν είναι παρά μία μικρή έκρηξη γνώσης στην αδιάκοπη ροή της άφωνης Φύσης, μια μικρή στιγμή δημιουργίας, συμφιλίωσης ή ενδεχόμενα ανελέητης βίας. Ελεύθερα ζει, όποιος αποφασίζει ως εάν η κάθε στιγμή της ζωής του να ήταν και η τελευταία.