Η ιστορία στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση
2 × 18,00€16,20€
Κοινωνία και έρευνα
1 × 25,00€22,50€
Εργασία και κοινωνική αναπαραγωγή στη ναυπηγοεπισκευαστική βιομηχανία του Πειραιά
1 × 23,00€20,70€
Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού
1 × 10,00€9,00€
Ανθολογία της νέας τουρκικής λογοτεχνίας: Ποίηση
1 × 25,00€22,50€
Περιβαλλοντική και αειφόρος διαχείριση στη δημόσια υγεία
1 × 35,00€31,50€
Οικονομικοί αντίλαλοι
1 × 14,00€12,60€
Η γλώσσα της εικόνας
1 × 25,00€22,50€
Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών
1 × 12,00€10,80€
Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
1 × 25,00€22,50€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Η λέπρα στον ελλαδικό χώρο
1 × 47,00€42,30€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
1 × 7,00€6,30€
Ο πολίτης πρόεδρος
2 × 9,00€8,10€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Από την κρίση στη βιώσιμη ανάπτυξη
2 × 25,00€22,50€
Dissertationes academicae geopoliticae
1 × 80,00€72,00€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Η Ελλάδα της νεωτερικότητας
1 × 14,00€12,60€
Η μετέωρη Ελλάδα
1 × 9,00€8,10€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
| ISBN | 978-960-02-1469-7 |
|---|---|
| Σελίδες | 422 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2001 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2001 |
| Βάρος | 716 g |
| Διαστάσεις | 24 × 17 cm |
Η πραγματεία αυτή έχει ως στόχο της την πρωτότυπη κατάδειξη της συμπαντικής σκέψης του Ηράκλειτου, συγκεκριμένα ως προς το θέμα: “Μεταβολή και ταυτότητα του κόσμου και του Είναι”. Τι σημαίνει ότι ο Ηράκλειτος σκέπτεται τη μεταβολή και την ταυτότητα του κόσμου και του Είναι; Σημαίνει ότι ο Ηράκλειτος σκέπτεται ταυτόχρονα τον κόσμο και το Είναι ως μεταβολή και ταυτότητα μαζί, κι όχι το ένα ή το άλλο μόνο, ενάντια μεταξύ τους, όπως έχει θεωρηθεί έως σήμερα. Σημαίνει ότι σκέπτεται τον κόσμο και το Είναι ως αιώνια μεταβαλλόμενο και ίδιο ταυτόχρονα, κάνοντας πρώτος μία κοσμολογία, η οποία συναντά σήμερα τις πιο πρόσφατες αστροφυσικές θεωρίες με έναν τρόπο πράγματι αξιοθαύμαστο. Σημαίνει ότι ο Ηράκλειτος είναι ταυτόχρονα ο φιλόσοφος της αιώνιας μεταβολής και ταυτότητας. Απώτερος σκοπός αυτής της πραγματείας είναι η διόρθωση της από αρχαίων χρόνων παρερμήνευσης του Ηράκλειτου μόνο ως φιλοσόφου της μεταβολής, και η εκ νέου ανάδειξή του ταυτόχρονα και ως φιλοσόφου της ταυτότητας, όσον αφορά στον κόσμο και στο Είναι. Επίσης, σκοπός της παρούσης πραγματείας είναι και η ταυτόχρονη διόρθωση της παρερμήνευσης του Ηράκλειτου μόνο ως φιλοσόφου του Γίγνεσθαι, και η εκ νέου ανάδειξή του ταυτόχρονα και ως φιλοσόφου του Είναι, καταδεικνύοντας έτσι την ιδιότυπη κατ’ αυτόν φύση του συμπαντικού Γίγνεσθαι-Είναι ως αιτίου της μεταβολής και ταυτότητας του σύμπαντος κόσμου.