Δημόσια οικονομική και δημόσια πολιτική
2 × 90,00€81,00€
Η αίσθηση της ιστορίας στο έργο του Οδυσσέα Ελύτη
2 × 25,00€22,50€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
2 × 10,00€9,00€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Dissertationes academicae geopoliticae
2 × 80,00€72,00€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
1 × 12,00€10,80€
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
1 × 12,00€10,80€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Οι πολιτικές της εικόνας
1 × 12,00€10,80€
Η στιχουργική. Οι πρώτοι αριθμοί
1 × 9,00€8,10€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνία και έρευνα
2 × 25,00€22,50€
Η μετανάστευση ελλήνων καλλιτεχνών στο Παρίσι από το 19ο στον 20ό αιώνα
1 × 32,00€28,80€
Ο Marx στον καθρέφτη
1 × 23,00€20,70€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Παγκόσμια πολιτική οικονομία
1 × 38,00€34,20€
Θεωρία της ευρωπαϊκής ενοποίησης
1 × 25,00€22,50€
Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη και σκέψη
1 × 28,00€25,20€
Περί εντοπιότητας και ιδιοτυπίας των τροφίμων
1 × 20,00€18,00€
Εργαστηριακά πειράματα οργανικής χημείας
1 × 70,00€63,00€
20ός-21ος αιώνας
1 × 23,00€20,70€
Αναπτυξιακό φαινόμενο και Τρίτος Κόσμος
1 × 28,00€25,20€
Η ιστορία στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση
1 × 18,00€16,20€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Πανεπιστημιακή φυσική
1 × 90,00€81,00€
Η δικαιοσύνη σου δικαιοσύνη εις τον αιώνα...
1 × 11,00€9,90€
| ISBN | 978-960-02-3026-0 |
|---|---|
| ΕΥΔΟΞΟΣ | 41959994 |
| Σελίδες | 416 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2014 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2014 |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
24,38€
Τι ακριβώς σημαίνει ο τίτλος του παρόντος βιβλίου και σε ποιο περιεχόμενο παραπέμπει; Χωρίς να προκαταλάβω τους όρους των ερωταποκρίσεων, υπογραμμίζω ότι ο ερωτώμενος Karl Marx με το έργο του προτίθεται να αντιπαρατεθεί σε κάθε μορφή “ειδωλοποίησής” του, με την επακριβή προσκόμιση των θέσεών του, και αντίστοιχα ο ερωτών υπόσχεται να διατυπώνει έτσι τις ερωτήσεις του, ώστε να προϋποθέτουν το συνδυασμό της γνώσης των έργων του Marx, των συνθηκών της ιστορικής ανάδυσης και εκδίπλωσης της σκέψης του, των μορφών πρόσληψης και επεξεργασίας της καθώς και των πόλων της κριτικής που ασκήθηκε, από τη δημοσίευση των κειμένων του έως σήμερα. Επιπλέον, με το διαρκή αυτοέλεγχο της “ερωτητικής τέχνης” να αποκλείεται η προνομιακή χρήση της αντωνυμίας: ούτε ως δικός “μου” ούτε ως δικός “του” ή έστω του καιρού “του” και του καιρού “μας” να αξιοποιείται ο “καθρέφτης”. Όσο για τη μέριμνα να μην επονομασθεί κανένας από τους δυο μας “καθρεφτάκιας”, κατά το ιδιόλεκτο προσωνύμιο του “ειδωλοποιού” Ναρκίσσου, θα μπορούσε να σχεδιαστεί εξυπαρχής ένα κείμενο που, χωρίς ν’ αφήσει τίποτε ανερώτητο, να μην καταντήσει “Εγχειρίδιο” ή “Compedium”, αλλά να διεξαχθεί ως μια ζωηρή “συνομιλία” ανάμεσά μας.