Ιστορία του ελληνισμού τον Μεσαίωνα
3 × 25,00€22,50€
Κοινωνικές δομές και συλλογικές συμπεριφορές
1 × 4,00€3,60€
Οι νέοι ευρωπαϊκοί συσχετισμοί στο πλαίσιο του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού και η ελληνική περίπτωση
2 × 7,00€6,30€
Παιδική ηλικία και θρησκευτικά
1 × 9,00€8,10€
Τεχνολογική αλλαγή και οικονομική ανάπτυξη - 2
1 × 45,00€40,50€
Διπλωματία και ίντριγκα
1 × 15,00€13,50€
Κοινωνιολογία του λαϊκού πολιτισμού
2 × 12,00€10,80€
Κοινωνικές αναπαραστάσεις
1 × 10,00€9,00€
Ο πολίτης πρόεδρος
2 × 9,00€8,10€
Το νομικόν καθεστώς του «Ιερού» πολέμου κατά το Ισλάμ
1 × 11,00€9,90€
Ιράν: Πολιτική οικονομία, διεθνείς και περιφερειακές σχέσεις
1 × 25,00€22,50€
Η αντίσταση στη Θεσσαλία
1 × 15,00€13,50€
Αναπλάθω την πόλη, αναπτύσσω τη χώρα
1 × 15,00€13,50€
Τα κριτήρια στη διεθνή πολιτική
1 × 14,00€12,60€
Κοινωνία και έρευνα
2 × 25,00€22,50€
Analyse metathéorique des relations internationals et de la géopolitique
2 × 28,00€25,20€
Οδηγός του πολίτη με ρευματικά νοσήματα
1 × 15,00€13,50€
Ελληνικό πανεπιστήμιο και φοιτητικό κίνημα
1 × 16,00€14,40€
Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα
1 × 25,00€22,50€
Τα τρία κύματα μεταρρυθμίσεων της δημόσιας διοίκησης στην Ελλάδα [1975-2015+]
1 × 22,00€19,80€
Κακούργα ιστορία
1 × 20,00€18,00€
Επιχειρησιακή έρευνα
1 × 40,00€36,00€
| ISBN | 978-960-02-1703-2 |
|---|---|
| Σελίδες | 166 |
| Έτος πρώτης έκδοσης | 2003 |
| Έτος τρέχουσας έκδοσης | 2003 |
| Βάρος | 239 g |
| Διαστάσεις | 21 × 14 cm |
11,13€
Μετά την κατάρρευση της αποικιοκρατίας η είσοδος του καπιταλισμού στο στάδιο της “νέας οικονομίας”, που παρουσιάζεται κάτω από το παραπλανητικό προσωπείο της “παγκοσμιοποίησης” ήταν αναμενόμενη και νομοτελειακή εξέλιξή του για να ξεπεράσει την κρίση του. Στο στάδιο αυτό και σε συνδυασμό με την απουσία αντιπάλου δέους μετά την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού, συσπειρωμένος κάτω από την ηγεσία της μοναδικής υπερδύναμης των ΗΠΑ, είχε την ευκαιρία να αποκαλύψει το πραγματικό του πρόσωπο. Στην προσπάθεια του για τη μεγιστοποίηση του κέρδους μέσα από έναν ανταγωνισμό χωρίς όρια δεν εγκαταλείπει μονάχα τους θεσμούς και τα παλαιά θεωρητικά στηρίγματά του, αλλά έρχεται σε σύγκρουση με τα βιολογικά θεμέλια και τη “φύση” του ανθρώπου σαν “κοινωνικού ζώου”, χαρακτηρίζοντας τον αλτρουϊσμό του στον οποίο στηρίζεται η κοινωνία του, σαν “κουσούρι” σε αντίθεση με τον εγωισμό του, τον οποίο θεωρεί σαν υπέρτατη αρετή που οδηγεί την κοινωνία του στην πρόοδο. […]